①佛教语。指连绵不断的思想念头。齐己《残秋感怆》：“日日加衰病，心心趣寂寥。”②心愿。贯休《桐江闲居作十二首》之九：“孰知吾所适，终不是心心。”③谓彼此间的情意。孟郊《结爱》：“心心复心心，结爱务在深
【生卒】：?—924?【介绍】：唐末五代诗人。字文尧，自号狎鸥翁，福唐(今福建福清)人。昭宗乾宁三年(896)中进士，次年复中博学宏词科，任京兆府参军。光化三年(900)累迁右拾遗。天祐元年(904)
杜甫《严中丞枉驾见过》：“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭。”本谓春天郊游时尽情地欣赏花草树木。后多用以指狎妓。或比喻男子作风轻佻。
东汉赵岐平生多次对其侄子交代死后之事、墓葬的方法规格。事见《后汉书·赵岐传》。后以“赵岐忙”谓人过于关心生死之事。罗隐《经故友所居》：“清论不知庄叟达，死交空叹赵岐忙。”
【介绍】：五代末至宋初人，字射己。居衡山，与廖融、王正己等往来酬唱，无意仕进。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
【介绍】：见杜荀鹤。
多余的亮光。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使秦而当路矣。茂之妻子在焉，愿君以余光振之。
鄂君子皙乘舟，操舟越女以歌声对他表示爱慕，鄂君于是以绣被覆之，曲尽其欢。见汉刘向《说苑·善说》。后因以“鄂君被”为咏男女欢爱之典。亦作“鄂君香被”。王初《自和书秋》：“湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。
【生卒】：748—829【介绍】：字君虞，行十。祖籍陇西姑臧(今甘肃武威)，徙居郑州(今属河南)。大历四年(769)进士及第，六年中讽谏主文科，授郑县(今陕西华县)尉，迁主簿。建中四年(783)，又登
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”