【介绍】：苏頲作。兴州，故治在今陕西汉中略阳。诗中所云巴岷即今四川一带，因地处偏僻，封建时代朝廷屡次遣使安抚，所谓“旌节指巴岷，年年行且巡”当指此事。但诗人对这种例行公事式的举动似乎不感兴趣，他想到的
【介绍】：天水略阳(今甘肃秦安东北)人。生卒年不详。权若讷弟。高宗朝进士及第。历官河南县尉、长安县丞、翰林详定学士。能文。卒后，权德舆之父编其文为二十卷，安史乱中亡佚。今无作品传世。事迹见唐权德舆《唐
山名。在河南省济源市西，有东、西相对两峰。相传唐睿宗女玉真公主修道于东玉阳峰，而常游憩于西玉阳。山上有书谷，谷内有憩鹤堂，皆为名胜。张籍《送吴炼师归王屋》：“玉阳峰下学长生，玉洞仙中已有名。”
谓家家户户都有德行可受旌表之人。语出《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”又汉陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封。”后用为称颂圣王教化、风俗淳美之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“辟门通舜宾，
唐代陈子昂、赵贞固、卢藏用、杜审言、宋之问、毕构、郭袭微、司马承祯、释怀一、陆馀庆的合称。十人在武后时相友善，为知名之士，大多工文辞。时号“方外十友”。见《新唐书·陆馀庆传》。
原指柳树向人透露春天来临。语本杜甫《腊日》：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”今多比喻泄漏秘密。
①隆冬之雪。因寒冷不易化，故称。贯休《送僧入马头山》：“北风倒人，干雪不聚。”②犹冒雪。皎然《采实心竹杖寄赠李萼侍御》：“干雪不死枝，赠君期君识。”
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
【介绍】：韦应物作。诗追忆早年随玄宗游幸华清池时的盛大场面和自己的无比荣耀，以见今日遭遇之不幸。笔触铺张，情怀慷慨，昔盛今衰之感，溢于言表。
【介绍】：见尔朱翱。