唐韩愈作。宪宗元和二年(807)作于洛阳。时愈以国子博士分司东都。本篇作因有三：一，李翰所著《张巡传》有阙载(按翰《传》今佚)；二，时人求全责备，对张、许守睢阳多所责备；三，张、许子弟材智下，“不能通知二父志”，攻讦不睦。文前半以议为主，以巡、远守城事实逐一驳斥讥诟者所非议，证据确凿，议论生风，激愤之色，溢于言表，语句之间，“听之有声，扪之有棱”(张裕钊评语)。后半插叙南霁云乞救于贺兰及张巡轶事，皆亲见、亲闻者所言。全文枝节颇繁而不觉散漫，“神气流注，章法浑成”(方苞评语)，是愈所谓“气盛言宜”代表性文字。方苞以为：“生气奋动处，不觉与之(指《史记》)相近。”刘大櫆云：“盘屈排奡，锋芒透露，皆韩公本色。”(俱见《韩昌黎文集校注》卷二所引)
【介绍】：见慧能。
【生卒】：?—812【介绍】：洛阳(今属河南)人。或谓邯郸(今属河北)人。与孟郊友善。王武俊为恒冀都团练观察使时对他颇为赏识，曾举荐其为枣强县令，他辞疾不就。世重之，仍称“刘枣强”。后李夷简节度汉南时
【介绍】：张祜作。该诗描写潼关地势之雄险，位置之严峻。自古以来，雄才大略之帝王无不对潼关倍加重视，而今却有几多割据势力兴风作浪，致使干戈连年不息。诗中流露出作者深深的忧虑。正如前人所说，诗人善于炼字，
《后汉书·西域传》：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。’帝于是遣使天竺问佛道法，遂于中国图画形像焉。”后用为帝王尊佛之典。沈佺期《奉和圣制同
【介绍】：一作何玄之。元和四年(809)在道州投诗刺史吕温求荐引，吕温正遭贬谪，亦酬诗表示无能为力。后何赴容州，吕温又有《通州酬送何山人之容州》诗相送。余事不详。《全唐诗》录诗1首。
指男仆。语本汉王褒《僮约》：“资中男子王子渊，从成都安志里女子杨惠，买亡夫时户下髯奴便了。”韩愈《寄卢仝》：“先生又遣长须来，如此处置非所喜。”
晋代卢耽仕于州署，为治中，传说他有仙术，会变化，尝因早朝晚班，化为白鹤飞至。见北魏郦道元《水经注·泿水》。后用为咏州司马等佐贰官之典。武元衡《送吴侍御司马赴台州》：“卢耽佐郡遥，川陆共迢迢。”
【介绍】：綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》诗句。清汉，银河，喻指极高的天空。二句以清汉、白云为烘托，以塔影、钟声为实写渲染，着力表现山顶寺院之高耸。殷璠称此联为“历代未有”的佳句(《河岳英灵集》)。
指思念或拜访友人。杜牧《许七侍御弃官东归寄赠十韵》：“他年雪中棹，阳羡访吾庐。”参见“雪舟相访”。
【生卒】：?—约881【介绍】：唐代散文家、诗人。字鲁望。自号江湖散人、甫里先生、天随子。苏州吴县(今江苏苏州)人。幼聪悟，通六经，尤明《春秋》。弱冠攻文，有时名。咸通初，至饶州，三日无所诣，刺史蔡京