【介绍】：柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》首二句。谓秋来时节，海边峭拔耸立的山峰，如柄柄利剑刺割着诗人的愁肠。
指汉代淮南王刘安。晋葛洪《神仙传》载：淮南王好仙术，后得道成仙。鸡犬也随之飞上天去。后以“汉淮王”咏仙道之事。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾授汉淮王。”
【介绍】：见胡元龟。
【介绍】：王维作。开元九年(721)谪济州司仓参军途中作。郑州，当为河南荥阳一带。诗写连绵秋雨中旅途的所见所感，表达了被谪途中深切的孤独之痛。明人杨慎《升庵诗话》，谢榛《四溟诗话》，清沈德潜《唐诗别裁
古代帝王名。一说为神农，一说为帝尧。贯休《寿春节进》：“赓歌随羽篇，奕叶学伊祁。”
指唐代孟云卿。唐末张为《诗人主客图》以孟云卿为“高古奥逸主”，以韦应物为“上入室”，李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽贞为“入室”，贾驰、李观、李宣古、曹邺、刘驾、孟迟为“升堂”，陈润、韦楚老为“及门
弯曲貌。欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》：“倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。”
词人群体。五代南唐地区，词人较重视以词言志，作品偏重于抒写情怀，语言清雅，注重兴象，情意深厚，虽多伤感，然呈现独特风貌，对词体发展贡献颇著。代表作者有韩熙载、徐铉、成彦雄等人，而以冯延巳、李璟、李煜最
【介绍】：生平无考。《文苑英华》收其《水》、《柳》、《松》诗3首，《全唐诗》收韩溉诗《浔阳观水》、《水》、《灯》，注云“一作韩喜诗。”又收唐彦谦《逢韩喜》一诗，似喜为唐末人。但据考，唐此诗实为元人戴表
指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”