谢康乐的省称。即谢灵运。李林甫《秋夜望月忆韩席等诸侍郎因以投赠》：“作赋推潘岳，题诗许谢康。”参见“谢灵运”。
【介绍】：唐求《舟行夜泊夔州》诗句。上句写夜深静寂更衬月光明朗，下句述水寺钟声更衬秋夜之寒。诗写夜泊夔州秋景，表达了漂泊孤苦的感受。
指唐代薛收、薛元敬、薛德音。薛收系薛道衡之子，与元敬、德音为同族弟兄。三人均为蒲州河东人，工文辞，隋末唐初齐名于世，时人谓之“河东三凤”。收为长雏，收族兄德音为鸑鷟，族弟元敬为鵷雏。见《旧唐书·薛元敬
【介绍】：吴融《富春》诗句。诗写富春江黄昏时景致：远帆归来，鸟落沙岸。以船归与鸟栖对举，比兼兴，意味深长。
唐元结编选。一卷。编成于唐肃宗乾元三年(760)。选录好友沈千运、孟云卿等7人诗24首，皆为五古，体现自己淳古淡泊、质朴自然的诗歌主张。书前有自序一篇。此书是古代著名唐诗选本之一。版本甚多。1958年
韦应物著。见《韦应物集》。
相传鲁秋胡出仕多年而归，其妻采桑陌头，秋胡不识，拿黄金调戏她，遭到妻子的严辞厉拒。见汉刘向《列女传》。后因以“南陌金”指调戏妇女。骆宾王《代女道士王灵妃答道士李荣》：“何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。
传说中的洛水女神。三国魏曹植《洛神赋》序：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”后用以咏美女或女神。陈嘉言《上元夜效小庾体》：“连手窥潘掾，分
程会昌著。是书考辨历代杜甫诗集评注本中的伪赝之作，及辗转抄袭之流弊，极有见解与发明。1949年上海中华书局出版。是书后经作者程千帆修订，收入其《古诗考索》中，上海古籍出版社1984年出版。
诗歌风格。开元诗人张九龄，韶州曲江人，封曲江男，倡导“兴寄”，标举“风骨”，所作含蓄蕴藉，情致深婉，呈现出独特风貌，开盛唐诗风之先声。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“张曲江体”。