【介绍】：岑参作。写于任虢州长史期间。这首送别诗首二句描写了雨中送客的情景，用一“挂”字，写出西原的高峻、驿路的蜿蜒，形象鲜明；末二句化用汉武帝泛舟汾水，乘兴赋辞(诗)的典故，表达了作者对安史之乱以来
《太平御览》卷七一七引汉东方朔《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后因以“鹊镜”用为咏镜或咏夫妻之情的典故。王
【介绍】：玄宗时人。其诗曾被收入《玉台后集》。《全唐诗》存诗5首。
【介绍】：姓名无考。唐末怀才不遇之士。著有《神仙炼丹点铸三元宝照法》一卷，收入《正统道藏》。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
指商山四皓。徐夤《愁》：“四皓入山招不得，无家归客最堪欺。”参见“商山四皓”。
明吴勉学编。勉学，字肖愚，歙县(今属安徽)人，约生活于明中后期。《唐乐府》，十八卷。专选唐人乐府，只及初、盛唐，未收中晚唐乐府。既有古体乐府又有新题乐府。然收入部分词作，说明体例不精，选择不严。编次杂
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中宗神龙时，曾官补阙。景龙三年(709)重九，侍中宗登慈恩寺塔，作应制诗。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见所附小传。
咬住舌头不说话。形容因畏惧而不敢说话。韩偓《即日二首》之二：“动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。”
【生卒】：?～889后【介绍】：敦煌(今属甘肃)僧人。大中五年(851)入长安，授京城临坛大德。后为河西释门都僧统，知沙州僧政法律三学教主，时称唐和尚、唐僧统。卒年80余。长于诗文。《全唐诗补编·续拾
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。天宝十三载(754)进士。历官祠部员外郎、户部员外郎、度支郎中。与戴叔伦、郎士元友善。《全唐诗》存诗1首，误署作房白。