指战国赵处士毛公与薛公。毛公隐于博徒，薛公隐于卖浆家，魏公子信陵君知其名，亲自步行前往与二人交游。见《史记·魏公子列传》。后用为咏礼贤下士之典。李白《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立
①正堂，堂屋。李白《门有车马客行》：“呼儿扫中堂，坐客论悲辛。”②指母亲。李贺《题归梦》：“怡怡中堂笑，小弟栽涧绿。”
①神话传说中的日浴之处。亦可作太阳的代称。杜牧《杜秋娘诗》：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”②古乐名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。元稹《和李校书新题乐府·法曲》：“舜持干羽苗革心，尧用《咸池》
【介绍】：柳宗元作于被贬永州期间。诗有奇趣，表现了作者避世绝俗、寄情山水的心境。孙月峰评此诗“是神来之调，句句险绝，炼得浑然无痕。后二句尤妙，意竭中复出余波，含景无穷。”(《评点柳柳州集》卷四三)
指汉梁孝王刘武。刘武为汉文帝之子、景帝之弟。文帝初封代王，后徙封梁王。他于国中大治宫苑，广延宾客，枚乘、邹阳等名士皆应召前往，梁王以此著闻于史。见《史记·梁孝王世家》。李白《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中
①锦制的帷帐。亦泛指华美的帷帐。刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“直庐辞锦帐，远守愧朱幡。”②汉代尚书郎入直，官家供锦被、帷帐等卧具。后因以“锦帐”借指郎官职位。杜牧《送刘三复郎中赴阙》：“玉珂声琐琐，锦帐
唐代宫内梨园演奏法曲的部门。王建《霓裳词十首》之八：“传呼法部按霓裳，新得承恩别作行。”
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
【介绍】：唐代僧人。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时人。活动于泽潞间，或入稽胡，随意所为，不拘僧相，言事往往应验。建中初年，于潞州佛舍题诗数首而亡去。“此水连泾水”一首，应验建中四年(783)至兴元元年
即夏禹。岑参《石犀》：“始知李太守，伯禹亦不及。”