恶口
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》：“恶口浑乖礼，条中却没文。”
【介绍】：生平不详。或谓为昭州恭城(今属广西)人周渭之弟，则当是南汉至宋初人。惜尚无从考定。《全唐诗》收诗4首，《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
不尽，无边。杜甫《野望》：“清秋望不极，迢递起曾阴。”孙光宪《河渎神》：“独倚朱阑情不极，魂断终朝相忆。”
【介绍】：浔州平南(今属广西)人。五代南汉白龙元年(925)以第一名进士及第。任翰林学士。因时多苛政乞归养母。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：北周人。建德三年(574)官内史次大夫。《全唐诗》误收其诗2首。
【生卒】：747—821【介绍】：唐代诗人。字元夫。蒲州宝鼎(今山西万荣西南)人。早年居常州阳羡山。贞元八年(792)江西观察使李衡辟为从事。十三年(797)，辟福建观察使柳冕幕从事。十六年(800)
相传广州石门有水曰贪泉，人饮之则贪得无厌，晋吴隐之为广州刺史，为树清廉风气，故意饮之，并赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”见《晋书·吴隐之传》。后因以“饮泉诗”为咏官吏清廉之
《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”
见“池塘生春草”。
【介绍】：孟浩然作。约作于开元二十年(732)从吴越归乡后不久。望楚山，山名，在今湖北襄阳西南八里。这首纪游之作，先由对襄阳山水的深情赞美，引出攀登望楚山顶峰的愿望，再从远望其山与登临所见等方面，极力
李春坪著。全书分六章，即杜甫事略、杜甫家系、杜甫官历表、杜甫游历地域图、杜甫交游名氏录、杜诗年表与解题。1935年北平来薰阁书店出版。此书与李书萍《杜甫年谱新编》内容相近，而书名、著者署名不同，或系一