承闻
听说。王梵志《吾家多有田》：“承闻七七斋，蹔施鬼来吃。”
听说。王梵志《吾家多有田》：“承闻七七斋，蹔施鬼来吃。”
【生卒】：683—769【介绍】：唐代撰述家。扬州江都(今江苏扬州)人。本姓弘，避讳改。神龙初，出家为道士，居龙兴观。开元十七年(729)从司马承祯于王屋山传受大法。诏居王屋山阳台观。岁余，请居茅山。
赋集。唐王翃撰。《新唐书·艺文志四》著录《王翃赋》一卷，《宋史·艺文志七》作《王栩赋集》二卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
目力所及的范围。亦喻指对事物的感知能力。卢纶《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》：“眼界尘虽染，心源蔽已通。”
【介绍】：桐庐(今属浙江)人，家于钱塘(今浙江杭州)。诗人章八元之子。元和十四年(819)进士，授秘书省正字，迁校书郎。大和中为山南道从事，试大理评事。有诗名，得李绅奖赞。《全唐诗》录其诗1卷，然混入
犹翻转。形容情绪激动不能自持。杜甫《喜达行在所三首》之二：“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。”
相传鲤鱼沿黄河溯游，至龙门向上腾跃，跃过龙门者即变为龙。后因以“鱼变”谓科举及第。陈标《赠元和十三年登第进士》：“眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。”
比如，好似。元稹《酬乐天醉别》：“好住乐天休怅望，匹如元不到京来。”
【介绍】：来鹄《云》七绝首联。诗谓天上的云千姿百态却是虚幻的，云倒映在水里，深藏在山中，一会儿是一片流云，一会儿又层层叠叠。诗抓住了云的形象性、变动性特点，非常传神。
许总著。南京出版社1989年5月出版。全书除引论和后记外，分内、外两编。“内编”收论文13篇，是对杜诗研究史的各个阶段的总体特征、主要论点、代表学派以及为人忽略的若干确有价值的著作的探讨，力图为杜诗学
【介绍】：见杨炎。