报恩腮
见“报恩珠”。
见“报恩珠”。
商山四皓中绮里季与东园公的合称。常用以泛指隐士。黄滔《遇罗员外衮》:“绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。”参见“绮季”。
指感伤人生不遇,困于穷途。典出《晋书·阮籍传》:“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》:“此生遭圣代,谁分哭穷途。”亦作“
【生卒】:877—949【介绍】:五代高僧。俗姓冯。范阳(治今北京)人。年十五,通六籍,尤善诗,辞调新奇,流传人口。因感悟人生,出家为僧。后梁乾化三年(913)至五台山受木叉戒。后于魏博并汾间学大小乘
①细长貌;柔细貌。孙鲂《柳》之二:“春风多事刚牵引,已解纤纤学舞腰。”刘禹锡《和牛相公南溪醉歌见寄》:“忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。”②尖细貌。韩愈《答张十一功曹》:“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳
汉语声调之一。其声短促,一发即收。在古代汉语四声中属仄声,中古以后在北方入声消失,分别变读为阴平、阳平、上声、去声中,但在某些方言中仍保留入声。参见“四声”。
【介绍】:一作徐光浦。蜀(今四川)人。后蜀高祖时任观察判官、翰林学士。后主时任兵部侍郎、中书侍郎兼礼部尚书、同平章事等职。议事时以熟睡避其政敌李昊等,人称“睡相”。博学善辩,有诗才。《十国春秋》有传。
汉扬雄《法言·吾子》:“或问:‘吾子少而好赋?’曰:‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰:‘壮夫不为也。’”“雕虫”本指童子书写虫书字体。喻指小伎俩,多指辞赋创作,常作谦词。骆宾王《初秋登王司马楼宴赋得同字》
语本《庄子·大宗师》:“安排而去化,乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》:“浮世仍逢乱,安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置,放置。花蕊夫人《宫词》之七十四:“
三国吴孟仁年少时从李肃求学,其母为他作宽大的被子,认为有学问者多为贫士,自己的儿子可以让寒士同盖一被,可以广泛问学。事见《三国志·吴志·孙皓传》裴松之注引《吴录》。后因以“大被”谓喜于迎纳贤才。李贺《
【介绍】:见韩湘。