【介绍】：刘长卿作。一作《寻常山南溪道士隐居》，又作《寻南溪常道士》。这里所谓“道人”、“道士”，是指僧人。这是一首寻人不遇的诗，但因所寻之人为佛门中人，故诗写得颇有禅趣。喻守真评曰：“本诗题眼在一‘
【生卒】：736—809【介绍】：唐代诗人。珦，误作炯。越州会稽(今浙江绍兴)人。少好学。宝应元年(762)上书言事，授太常寺太祝。累迁大理司直。佐嗣曹王皋于江西、荆州、襄阳。贞元八年(792)召为奉
即鹿皮公。传说中避于山间木阁的神奇人物。见汉刘向《列仙传·鹿皮公》。亦代指隐士。杜甫《遣兴三首》之三：“但讶鹿皮翁，忘机对芳草。”
【介绍】：①(全)魏徵作。一作《出关》。魏徵是中国历史上著名的政治家，其与太宗的风云际会，为唐代历史佳话。此诗即反映了作者的历史感、现实感和“士为知己者死”的侠骨情肠，这与魏微的身份十分契合，可谓诗如
【介绍】：见武元衡。
比喻衰老。典出《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!’”杜甫《晚登瀼上堂》：“凄其望吕葛，不复梦周孔。”
【生卒】：?—865【介绍】：唐代诗人。字莹之。渤海(今河北沧州)人。大中三年(849)进士及第，授试秘书省校书郎，出为剑南西川、荆南二幕掌书记。大中十二年(858)，入拜右(一作左)拾遗。翌年，充翰
指农书。《史记·李斯列传》载，李斯说秦王尽除《诗》、《书》文学百家之书，惟医药卜筮种树等有关日常生活之书得以保留。后因以“种树书”代指从事农业生产，过耕作生活。韩愈《送石处士赴河阳幕》：“长把种树书，
不料。曹邺《筑城三首》之三：“不知城上土，化作宫中火。”
唐祖培辑。见《李北海集》条。