犹湘灵鼓瑟。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。”
【介绍】：王维作。见《出塞》②。
《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”后因以“绕梁”称美歌声隽永回荡，余音连绵。李白《经乱离后赠江夏韦太守良宰》：“醉舞纷绮席，清歌绕飞梁
奔跑。刘禹锡《秋萤引》：“谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。”
所指诗人有两说，一说盛唐诗人包融、贺知章、张旭、张若虚。此四人俱吴越之士，文词俊秀，名播长安。《新唐书·包佶传》载，包佶之父包融为集贤院学士，“与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号‘吴中四士”’。另一说
【生卒】：627～650【介绍】：即徐贤妃。湖州长城(今浙江长兴)人。8岁能文。太宗召为才人，拜婕妤，再迁充容。曾上书议论时政，太宗深为赞许。太宗卒后，哀毁成疾，以诗明志。卒赠贤妃。新、旧《唐书》有传
【介绍】：张祜作。广武原在今河南荥阳东北广武山下，是著名的古战场，楚汉争雄，项羽与刘邦曾在此地屯兵对峙。诗人以恢宏雄劲之笔勾画出广武原之山川地貌，抒发其油然而生的思古之幽情。末尾写自己虽思乡心切，却仍
竹名。相传产于安徽省凤阳县云母山，因其皮色与云母石相似，故名。皮日休《洛中寒食二首》之二：“洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。”
【介绍】：岑参《寄左省杜拾遗》诗句。二句正话反说，反映了诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。清纪昀评曰：“圣朝既以为无阙，则谏书不得不稀矣。非颂语，乃愤语也。”(《瀛奎律髓刊误》卷一)
《淮南子·俶真训》以骐骥被缚住腿而不能致千里作喻。后世遂以“絷骥四足”比喻贤者受困，不能施展才能。韩愈《寒食日出游》：“断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。”