改头换面
比喻仅有形式上的改变而无实质上的变革。寒山《诗三百三首》之二一三：“改头换面孔，不离旧时人。”
比喻仅有形式上的改变而无实质上的变革。寒山《诗三百三首》之二一三：“改头换面孔，不离旧时人。”
清孙洙原选，吴宗麟重辑。宗麟，钱塘(今浙江杭州)人，约生活于清咸丰、同治年间。《重编唐诗初选》，二卷。吴氏在孙洙原选《唐诗三百首》的基础上，打乱原次序，重新编订，以成此书。原书以诗体编次，此则以诗人先
清陈醇儒撰。凡四卷。共收诗151首，按作年先后编次。其笺注置于诗末，盖亦参考撷取诸家注之切当者而自为笺注，不径录原注，亦不标姓名，而是择其善者以己意出之。大抵将全诗先按前四句、后四句分作两段，概括段意
蔡顺，东汉汝南人，事母至孝，食桑椹，黑熟者留给母亲，劣者自食。见《太平御览》卷九三引晋周斐《汝南先贤传》。李瀚《蒙求》：“王祥守奈，蔡顺分椹。”
相传秦始皇游东海以求仙方，作石桥入海，海神为架石柱。始皇求与海神相见，海神以自己貌丑，不令画其形貌。有工匠以脚画其状，海神怒，斥逐始皇，画者被溺死，石桥倒坍。事见《三齐略记》。李白《永王东巡歌十一首》
谓湘水女神弹奏古瑟。语出《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”钱起、王邕、庄若讷、魏璀皆有《湘灵鼓瑟》诗。
【介绍】：李商隐七律诗《七月二十九日崇让宅宴作》颈联。两句极写丧偶和身世沦落之痛，妻子新故，诗人孑然一身无人相伴，唯有寒夜孤灯一盏；仕途坎坷，一生潦倒亦无人相知，无聊失意中只好以酒浇愁。“唯”和“独”
怎奈；无奈。李隆基《题梅妃写真》：“霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。”孙光宪《菩萨鬘》词：“争奈别离心，近来尤不禁。”
唐韩愈作。宪宗元和六年(811)作于洛阳，时愈为河南令。文云：“贺举进士有名，与贺争名者毁之，……和而唱之，同然一辞。”是先有争名者之毁然后贺乃不肯应举。文先以儒者奉行之律，即“不讳嫌名，二名不偏讳”
①指仲山甫。为周宣王时贤臣。后亦泛称宰辅之臣。武元衡《奉酬中书相公叙情见寄之什》：“仲山方补衮，文举自伤年。”②山名，在今陕西省泾阳县西北。据传汉高祖刘邦之兄刘仲葬于此，故称。唐彦谦有《仲山》诗。
夏禹和商汤的合称。他们被视为上古的圣君。后因用作称美圣明君主之典。魏知古《从猎渭川献诗》：“得失鉴齐楚，仁思念禹汤。”