佛教指思虑寂静。王维《偶然作六首》之三：“爱染日已薄，禅寂日已固。”杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“余亦师粲可，身犹缚禅寂。”
东汉末赵温感叹自己仕途不达，认为“大丈夫当雄飞”，遂弃小官而去。后终官至司徒，录尚书事。事见《后汉书·赵温传》。李瀚《蒙求》：“梁竦庙食，赵温雄飞。”
即孔子壁。汉鲁共王刘馀扩充宫室，坏孔子宅，从壁中得古文经传多种。见《汉书·艺文志》。后因以“孔壁”为咏典籍之典。崔日知《冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤》：“孔壁采遗篆，周韦考绝编。”
【介绍】：唐初僧人，精通佛学。贞观年间曾在长安与高僧辩论经义，又奉太宗之诏入安国寺讲解三论。撰有《玄枢》二卷、《肇论疏》三卷，后者今存。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2句。
即避风鸟。喻处境艰难的人。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“余及尔皆亡，东西各异居。尔为背风鸟，我为涸辙鱼。”
【介绍】：高宗时人。《全唐诗》收其与周彦晖等唱和之作《晦日宴高氏林亭》诗1首。
七言绝句。唐李郢作。虚白堂为唐时杭州(今属浙江)太守衙中闲堂。此诗作于懿宗咸通初，时李郢兄子为杭州太守，郢至，夜宿于虚白堂，有感而作。首起二句写虚白堂夜景，一为所见，一为所闻，意境凄清朦胧。寒蛩唧唧衬
专车，占满一车。《国语·鲁语下》：“吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车……昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。”后因以“专车骨”为讨伐叛逆或咏大禹、越地之典。胡曾《咏史诗·涂山》：“
【介绍】：见袁不约。
见“犬吠白云”。