新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿
【介绍】：
杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其四诗句。新松，杜甫在草堂所手植之四棵松树，对其倍加爱护。此是杜甫预想归草堂后整理庭院之事。二句寓扶善锄恶之意，表现了诗人鲜明的爱憎和疾恶如仇的可贵精神。陈毅元帅曾两次为成都杜甫草堂题写这一名联，并附言曰：“此杜诗佳句，最富现实意义，余以千古诗人、诗人千古赞之。”
【介绍】：
杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其四诗句。新松，杜甫在草堂所手植之四棵松树，对其倍加爱护。此是杜甫预想归草堂后整理庭院之事。二句寓扶善锄恶之意，表现了诗人鲜明的爱憎和疾恶如仇的可贵精神。陈毅元帅曾两次为成都杜甫草堂题写这一名联，并附言曰：“此杜诗佳句，最富现实意义，余以千古诗人、诗人千古赞之。”
指隐士。李咸用《与刘三礼陈孝廉言志》：“皆期早蹑青云路，谁肯长为白社人。”
晋中书郎裴松为司马师作表章，屡次修订不称司马师之意，钟会为之改五个字，司马师极加称赏，因得重用。见晋郭颁《魏晋世语》。后用以指好的表章。或称颂人有文才。沈佺期《同韦舍人早朝》：“一经传旧德，五字擢英材
【介绍】：刘禹锡作。古诗有“何当大刀头，破镜飞上天”，《乐府古题要解》言：“刀头有环，问夫何时当还也。”禹锡诗当本此。盖是被贬思还之作，约作于朗州时期。此诗并非漫为拟古之作，末句“脉脉万重心”，或为寄
祭祀西楚霸王项羽的祠庙。又名项王庙、霸王祠。在今安徽和县乌江镇东南凤凰山上。项羽自刎于乌江边，后人在其处建庙以纪念他。李山甫有《项羽庙》诗。
【介绍】：唐代诗人。润州延陵(今江苏丹阳)人，一作湖州(今属浙江)人。生卒年不详。排行二。中宗神龙中，与贺知章、贺朝、万齐融、张若虚、邢巨等俱以吴越之士，文词俊秀，名扬京都。玄宗开元中，与贺知章、张旭
【介绍】：祖居解县洗马川(今山西永济)。历任怀州刺史、御史大夫、大理卿、刑部尚书等职。景龙四年(710)拜同中书门下三品。寻贬蒲州刺史、滑州刺史。为酷吏，人所不齿。《全唐诗》存诗1首。
汉代叶县令王乔有仙术，死前天降玉棺，王乔入寝其中，升仙而去。见汉应劭《风俗通义·正失》。后因以“玉棺”用为咏县令或术士死亡之典。杜甫《昔游》：“玉棺已上天，白日亦寂寞。”
【生卒】：761—818【介绍】：唐代散文家、诗人。字载之。天水略阳(今甘肃秦安东北)人，后侨居润州丹阳(今属江苏)。排行三。四岁能作诗，十五为文数百篇，编为《童蒙集》十卷，名声日大。建中元年(780
谓逃避恶浊社会的贤士。典出《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’”权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀》：“疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。”
唐代来济、李义府的并称。二人在太宗时均为东宫属官，俱以文翰为太子李治所赏识，时人因并称之。见《旧唐书·李义府传》。