【介绍】：
唐代诗人。字希圣，号栖真子、华阳真人等。睦州分水(今浙江桐庐西北)人。曾居吴兴(治今浙江湖州)，故又称吴兴人。一说洪州(治今江西南昌)人，误。生卒年不详。元和十五年(820)进士及第(一说元和十年及第，误)。以门第孤寒而仕途险恶，不待授官即东归。好神仙之术，因洪州西山是十二真君羽化之地，遂隐居该处，学道寻真。开成三年(838)尚在世。有诗名，孟简称其“乐府正声三百首，梨园新入教青娥”(《酬施先辈》)。《诗人主客图》列之为广大教化主白居易之及门。工绝句，多乐府题咏、酬赠寄送之作，写男女艳情和隐逸学仙之趣，语意新巧，风格艳硕。《幼儿词》、《晓光词》等是传世佳作。《新唐书·艺文志》著录《辨疑论》一卷、《施肩吾诗集》十卷，《通志·艺文略八》著录《春山百韵》(当即《闲居遣兴诗一百韵》)一卷，《宋史·艺文志四》著录《真仙传道集》三卷、《西山群仙会真记》一卷(《郡斋读书志》卷一六作五卷)、《三住铭》一卷，并散佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗逸》补断句二句，《全唐诗补编》补十一首又二句；《全唐文》存文九篇，《乾隆杭州府志》存诗集自序一段。事迹见《唐才子传校笺》卷六。
【介绍】：李贺作。《公莫舞歌》原是乐府旧题，以楚汉相争中“鸿门宴”的故事为题材。贺据历史事实，但加以发挥想象，笔酣墨饱地重新进行了艺术的再创造。史家文人尤其是南北乐府中写及“鸿门宴”的胜利往往归之于项
【介绍】：韩翃作。见《酬程延秋夜即事见赠》。
水名。在今甘肃省安西县内。汉武帝时有人得神马于渥洼水中。见《史记·乐书》。后因用以代指神马。杜甫《和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“渥洼汗血种，天上麒麟儿。”韩琮《公子行》：“别殿承恩泽，
在安徽省南部黄山市境，长江以南。秦代称黟山，唐代天宝六载(747)改今名。相传黄帝曾在此修身炼丹，故名黄山。横亘于黄山市及歙县、休宁、黟县等县市间，方圆500里，主峰光明顶海拔1841米，最高峰莲花峰
【生卒】：592—624【介绍】：唐代文学家。字伯褒，蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛道衡子。年十二，能属文。与族兄德音、侄元敬齐名，时人谓之“河东三凤”。以父在隋死于非命，洁志不仕，大业末，郡举秀才
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后因以
孔子与孟子的合称。韩愈《赠张籍》：“我身蹈丘轲，爵位不早绾。”
挤压。李贺《春归昌谷》：“幽幽太华侧，老柏如建纛，龙皮相排戛，翠羽更荡掉。”
茶水。王建《宫词一百首》之七：“天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。”
①耳朵根部。亦借指耳朵。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②佛教的六根之一。指对声境而生耳识者。雍陶《安国寺赠广宣上人》：“今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。”