董生，指董仲舒。《汉书·董仲舒传》载：“(董仲舒)下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。”后遂以“董生帷”为专心治学之典，亦指授课处。朱湾《咏玉》：“谁知不鸣者，独下董生帷。”
柳宗元著。清席启㝢辑《唐诗百名家全集》本。此本依当时柳集各本为据，将柳诗辑为三卷，编排一依通行本。在对柳诗的搜集方面没有新的突破，但所收已比较完备，在文字的校定取舍上也比较审慎。因此此本在对柳诗的校勘
秦代碑名。秦始皇二十八年(前219)巡行时登峄山所刻，碑文颂赞秦的功德。相传为李斯的篆书。杜甫《李潮八分小篆歌》：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。”
后汉改御史府为宪台。后用为同类机构的统称，亦用以称御史等官。白居易《夏日独直寄萧侍御》：“宪台文法地，翰林清切司。”
①游园之客。刘禹锡《题于家公主旧宅》：“邻家犹学宫人髻，园客争偷御果枝。”②仙人名。服食五色草之实，有五色神蛾止香草上，生桑蚕，园客收养之，有神女助其养蚕，后二人俱升仙而去。事见晋干宝《搜神记》卷一。
【介绍】：见翟奉达。
【介绍】：①(全)李山甫作。全篇写一贫女之悲惨遭遇，展示了她抑郁惆怅的心理。诗人刻画贫女形象，没有用典，不用比拟，只写其平常相貌衣物与神态举止，便成功地道出贫女内心深处的苦痛感伤。山甫诗善于自况，此篇
谓荣归故里。储光羲《陆著作挽歌》之一：“昔为昼锦游，今成逝川路。”参见“昼锦还乡”。
【介绍】：罗隐《自遣》诗句。表现了政治上失意后那种得过且过、及时行乐的颓唐情绪，其中也含有对世事不公、身不由己的愤恨之意。诗句在巧妙的反复和重迭中，淋漓尽致地宣泄胸中的郁勃之气，形成一种咏叹调，历来为
春秋时晋大夫屠岸贾灭赵氏家族，公孙杵臼、程婴二人舍身智救赵氏孤儿。见《史记·赵世家》。李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》：“提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。”