佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
【介绍】：郡望博陵(今河北安平)。元和时曾任司勋郎中、汾州刺史、河东节度副使等职。信佛，自称与梁肃同师天台大师元浩。《全唐诗》存诗1首。
犹覆被。谓施恩加惠。焘，通“帱”。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“三辟咸肆宥，众生均覆焘。”
浊酒的别名。《三国志·魏志·徐邈传》：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。”亦泛指酒。柳宗元《从崔中丞过卢少府郊居》：“莳药闲庭延国老，开尊虚室值贤人。”
道家传说老子生于李树下，生而能言，指树为姓。事见晋葛洪《神仙传》。后遂用“指树日”代指生日。张说《舞马千秋万岁乐府词三首》之一：“岁岁相传指树日，翩翩来伴庆云翔。”
①焕发灵气。杜甫《赠蜀僧闾邱师兄》：“呜呼先博士，炳灵精气奔。”②闪烁的灵气。温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“珪玉埋英气，山河孕炳灵。”
【介绍】：刘禹锡作。柳仪曹，即柳宗元。据诗引所言，元和十年(815)与故人柳宗元临湘水为别，柳去柳州，作者赴连州。后五年，作者又至别处，而柳已殁，故赋诗以投吊。诗作于元和十四年。全诗意旨悲惨，音节短促
笔记。五代耿焕撰。焕自称成都山野之人，故有此书名。《崇文总目》、《直斋书录解题》作景焕，乃避宋太宗讳而改。《宋史·艺文志》作耿焕撰。是。此书五卷，记五代十国时后蜀之事，叙述简略，颇有神异色彩。如“火龙
古城名。以地处于湓水入长江口而得名。故址在今江西省九江市。汉初灌婴始筑此城，后改名湓城，唐初又改浔阳。曹松《九江送方干归镜湖》：“客路抛湓口，家林入镜中。”
汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载，吴王阖闾的爱女滕玉死后，吴王举行厚葬，舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，并将围观百姓与鹤引入墓门，触发机关而闭于墓穴中，为滕玉殉葬。后因用作咏生殉或咏鹤之典。武三思《仙鹤