古代士以上戴冠，后为士大夫的代称。李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”钱起《寇中送张司马归洛》：“戎狄寇周日，衣冠适洛年。”
①学生。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。”②指僧道徒众。白居易《斋戒》：“从此始堪为弟子，竺乾师是古先生。”③戏曲、歌舞艺人。白居易《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》：“
应该，应当。李白《将进酒》：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”皎然《戏呈薛彝》：“山僧不厌野，才子会须狂。”
东汉末赵温感叹自己仕途不达，认为“大丈夫当雄飞”，遂弃小官而去。后终官至司徒，录尚书事。事见《后汉书·赵温传》。李瀚《蒙求》：“梁竦庙食，赵温雄飞。”
【介绍】：李商隐作。此诗托卓文君慕司马相如事以自寓。前两句寄语蜀客，流露出对今日文采风流人物的歆慕；后两句抒发议论，认为是琴声不许她思念故夫，言外之意与相如私奔，不从一而终当为合情合理的举动。联系到作
犹指鹿为马。比喻颠倒黑白，混淆是非。古之奇《秦人谣》：“上下一相蒙，马鹿遂颠倒。”参见“指鹿”。
【介绍】：大历中勋臣家妓，衣红绡。勋臣疾，崔生往省。勋臣令妓送崔出院，二人有情，得家奴相助，私奔而出。《全唐诗》存其《忆崔生》诗1首。
【介绍】：李白《书情赠蔡舍人雄》诗句。诗人以谢安高卧东山、待时而起自比。胸中有安邦济民之志。苍生、黎元，均指百姓。谢安高卧东山，累辟不就，时人曰：“安石不肯出，将如苍生何?”年四十余始入仕。见《晋书·
①靠在街市门口。曹邺《东武吟》：“惆怅倚市门，无人与之语。”②《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣女不如倚市门。”“倚市门”本谓娟妓倚门卖笑。后亦泛指男女调笑。李益《轻薄篇》：“
文集。唐任希古撰。《旧唐书·经籍志下》著录《任希古集》五卷，《新唐书·艺文志四》作十卷。《宋史·艺文志七》著录《任希古集》十卷，又著录《任敬臣集》十卷(希古名敬臣)，则元初尚存其集。此后未见著录，当已