【介绍】：隐居茅山，善戏谑。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·续拾》补收1首。
【生卒】：765?—814【介绍】：行九。澧州安乡(今属湖南)人。终生未登科第。与刘禹锡、柳宗元友善。元和九年(814)卒。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·续拾》补诗2首。
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯、事迹不详。曾编选李季兰至程长文诗一百一十五首为《瑶池新咏》二卷，当为晚唐至五代间人。该书《新唐书·艺文志四》有著录。作品已佚。
【介绍】：见道允。
王昭君，汉南郡秭归人，汉元帝宫人。竟宁元年，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，她自请嫁匈奴。卒葬匈奴。李益《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》：“不见天边青作冢，古来愁杀汉昭君。”
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
叔子，晋代羊祜的字。羊祜为都督荆州诸军事，与吴国大将军陆抗辖境相邻，陆抗有病，羊祜赠给他药，虽为敌国之将，陆抗服羊祜之药而无疑心。见《晋书·羊祜传》。后用以为朋友间赠送药品之典。周繇《以人参遗段成式》
【介绍】：李远作。此诗由衷赞美为皇帝画像的李长史的精湛技艺。首句烘托当时清雅、静谧的气氛；接下来写他描摹各位帝王的肖像之逼真传神；然后借宫女、侍臣之眼肯定其出众的才华；末尾得出结论——李长史画技无人可
后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂
谓世态炎凉。人情随对方失意或得志而冷、热迥然不同。刘得仁《送车涛罢举归山》：“朝是暮还非，人情冷暖移。”