本义为“这东西”。阿堵，六朝口语，犹这。南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》载：王夷甫雅尚玄远，口未尝言钱。其妻令婢以钱绕床试之。晨起见钱阻行，呼婢曰：“举却阿堵物。”后遂以“阿堵物”为钱的代称。寒山《诗三
高志忠编著。黑龙江人民出版社1982年1月出版。全书选诗词60题90首，每首后分注释、译诗、简析三部分。“注释”除解释词语、典故外，句解多侧重于诗意的阐发；“译诗”则忠实于原文；“简析”交代写作时地，
①即扬雄。司空曙《和耿拾遗元日观早朝》：“自怜扬子贱，归草《太玄经》。”②指长江。长江或称扬子江。李白《长干行二首》之二：“五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。”
【介绍】：见玄寂。
【介绍】：南唐时禅僧。闽(今福建)人。嗣桂琛。初住抚州崇寿寺。后住龙济山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈6首。
【介绍】：唐代人，事迹无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：五代诗人。庠，一作详。又名博雅，系避后蜀孟知祥讳改。许州(治今河南许昌)人。生卒年不详。光启中，为龙州司仓参军。后投靠王建，为其取两川出谋划策。授西川观察判官。昭宗、哀帝时，为渝州刺史。诏加
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
【介绍】：李贺作。诗题意为在野外尽情高歌之意。此诗以射雁少年自喻，表现自己对空有才能而无用武之地的愤懑，但他“屈穷心不穷”，对这种“枯荣不等”的社会现实予以强烈指责，结末“寒风春柳”二句反映了即使处在
【介绍】：孟郊《巫山曲》诗句。这两句诗描绘了巫山神女的动人形象。上句写神女出现时的轻盈迷朦，“艳姿”前着一“湿”字，突出了神女“旦为朝云，暮为行雨”(宋玉《高唐赋》)的特征。下句写神女离去后的黯淡景色