晋干宝《搜神记》卷一：“吴猛，濮阳人……遇至人丁义，授以神方。又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青鸟衔去，风即止。或问其故，曰：‘南湖有舟，遇此风，道士求救。’验之果然。”后因以为典故喻
【介绍】：王维作。诗为作者晨起等待朝参时所作。诗人面对衰老之颜，触发了久居下僚，不得重用的思想苦闷。诗中或写肃杀之景，映衬华发颓颜，或以丽服朱灯与苍老之颜形成反衬，都较好地表达了迟暮而又无奈的心境。
到处，处处。武元衡《春斋夜雨忆郭通微》：“桃源在在阻风尘，世世悠悠又遇春。”
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。武后时为司礼寺博士，预修《三教珠英》。后任水部郎中。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗2首。
【介绍】：韦庄《上元县》诗句。意为有国有家者其短促如同南柯一梦，企图永远保有龙虎之威者只能是空想一场。二句互文见义，感叹六朝兴亡。
伊水和洛水。于邺《过洛阳城》：“周秦时几变，伊洛水犹清。”亦指伊水、洛水流域。亦专指洛阳。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“胡马缠伊洛，中原气甚逆。”又《北征》：“伊洛指掌收，西京不足拔。”
【介绍】：唐代诗人。太原祁县(今属山西)人。温庭筠弟。生年不详。举进士不第。约大中十二年(858)，辟山南东道节度使从事，与段成式、韦蟾等交往唱和，集为《汉上题襟集》十卷，今佚。约咸通七年(866)，
【介绍】：韩愈作。这是一首歌咏石鼓文的长诗。石鼓文，为我国现存最早的刻石文字，刻在十块鼓形石上，故名石鼓文。所刻书体为大篆，即籀文。刻石原在天兴(今陕西宝鸡)三畤原，唐初被发现，杜甫、韦应物等均有诗题
犹一叶知秋。鲍溶《始见二毛》：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”
话本。作者佚名。见敦煌遗书S6836，原卷首残，卷末题“叶净能诗”。“诗”，或疑为“话”之讹，或以为“传”之误，或主张“诗”、“书”同义。若细读全文，通篇为散说故事，仅末段哭辞，以韵语言事，与宋元话本