韦凤娟选析。广西人民出版社1986年出版。此书选析了晚唐41家诗人的诗歌83首。前言概述了晚唐诗歌感伤、消沉、多哀痛之音的风格基调和艺术表现的特色。赏析细致，文字清丽。
比如，好似。元稹《酬乐天醉别》：“好住乐天休怅望，匹如元不到京来。”
文学运动。唐初文坛，骈文占主导地位，陈子昂首倡“复古”，在力主革新浮艳诗风的同时，也把散文革新的问题，正式提上议事日程。唐玄宗至德宗时期，萧颖士、李华、元结、独孤及、柳冕、梁肃等，先后提出宗经明道主张
①安闲自得；身心舒畅。杜甫《江畔独步寻花七绝句》之六：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”刘禹锡《岁夜咏怀》：“以闲为自在，将寿补蹉跎。”②自由，无拘束。李咸用《游寺》：“无家身自在，时得到莲宫。”③
【介绍】：杜甫于大历五年(770)秋于潭、岳间舟中作。大历五年四月，潭州(今湖南长沙)发生臧玠之乱，杜甫去衡州，本拟去郴州依其舅父崔伟，夏阻水耒阳。此时又回舟北归，可能是新任湖南观察使辛京杲已平息臧玠
【介绍】：郎士元作。诗题一作《赠韩司直》。诗写大历时期边地多难、军阀混战等社会动乱给当时人们带来的惊恐不定的特殊心境，并表达了时序飞逝、春来思乡的真挚情怀。叙事言情浑成朴实，结构脉落张弛有致。清乔亿评
晋代陶潜性爱菊花，其《饮酒》诗之五有“采菊东篱下，悠然见南山”之语，后因以“陶家菊”咏菊或咏隐士。司空图《歌者十二首》之十二：“夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。”亦作“陶令菊”。皇甫冉《和中丞奉使承恩
犹平地风波。指突然出现的纠纷和事故。刘禹锡《竹枝》之六：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
文集。唐陆迅撰。《新唐书·艺文志四》著录《陆迅集》十卷。其后未见著录。作品已佚。