【介绍】：见善会。
东汉初人禽庆、尚长二人相善，隐避不仕，安贫乐道。后断绝家事，结游名山，遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按，《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事，避世隐遁。权德舆《古人名诗
【介绍】：韦庄于僖宗光启三年(887)路经金陵(今南京市)时作。台城，一曰苑城，为六朝宫城，遗址在今南京玄武湖畔。这是一首吊古伤今之作，写得空灵蕴藉，寓慨很深。马时芳评曰：“韦端己《台城》，赋凄凉之景
【生卒】：705—803【介绍】：新罗国高僧。俗姓金，新罗国王支属。出家后，约于肃宗至德初游方来唐，择九华山谷中石室而居，村民登山见其苦修之状，乃相与为之构禅宇。德宗建中初，池州刺史张严移旧额奏请置寺
文章虽好而命运不佳。多用以指文人遭际磨难。语出杜甫《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
张籍《过贾岛野居》：“青门坊外住，行坐见南山。”据此知贾岛野居在长安东门外。或即原东居。参见“原东居”。
【介绍】：姓名不详。约为开元前期人。《全唐诗补编·续拾》据《唐诗纪事》卷十八引《彰明逸事》收其诗1首又2句。
见“薛涛笺”。
据《史记·平原君列传》载：毛遂为平原君门客，三年无所作为。秦围赵之邯郸，平原君将率门客二十人到楚国游说，合纵抗秦。毛遂请求跟从，平原君以“锥处囊中，其末立见”为喻，认为毛遂三年无所建树，是无能，因而不
古代神话传说七月七日夜牛郎织女会相会鹊桥上，此日有女子在月下设香拜月，穿针乞巧的风俗。权德舆《七夕》：“家人竞喜开妆镜，月下穿针拜九霄。”