《后汉书·郑弘传》“郑弘字巨君,会稽山阴人”李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》:“射的山南有白鹤山,此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪,得一遗箭,顷有人觅,弘还之,问何所欲,弘识其神人也,曰:‘常患若邪溪载
谓拘束。拲,古时铐双手的木制刑具。修雅《闻诵法华经歌》:“今日亲闻诵此经,始觉无物为拳拲。”
以前是;一向是。王维《投道一师兰若宿》:“向是云霞里,今成枕席前。”卢纶《与张擢对酌》:“曾看乐官录,向是悲翁曲。”
适度,恰如其分。陆复礼《试中和节诏赐公卿尺诗》:“春仲令初吉,欢娱乐大中。”
又名《杜诗解》、《才子杜诗解》、《金圣叹选批杜诗》。清金圣叹撰,凡四卷。共批选杜诗194首,编次不分体,约略编年。每首诗先于题目后解题,次就全诗以四句为一段,分段解说。盖金氏以为“唐人诗多以四句为一解
《庄子·秋水》载:赵国邯郸其俗能行,燕人寿陵余子远来学习步行,结果不但没学会赵人的行路技巧,也忘掉了自己固有的行路方式,只好爬回国去。后因以“学步”喻人模仿他人不成,反而丧失固有技能。杜甫《风疾舟中伏
指颜回。《易·系辞下》:“子曰:‘颜氏之子,其殆庶几乎!有不善未尝不知,知之未尝复行也。’”亦比喻才德兼备者。杜甫《醉歌行赠公安颜少府请顾八题壁》:“神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。”
【介绍】:李端作于德宗建中年间赴任杭州司马时。淮浦,淮河水边。司空文明,即司空曙,字文明。诗写沿途凄凉景象和孤独愁怨情怀,表达了对在京友人的无限思念之情,也流露了臣子去国之悲。吴逸一曰:“情致委曲,音
【介绍】:唐代僧人,尝游杭州灵隐寺。生平余事无考。《全唐诗逸》存诗2句。
东汉初隐士。字子夏,北海人。他与好友向长同游五岳名山,潜隐而终。李德裕《恩归赤松村呈松阳子》:“昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。”参见“禽尚志”。