古代传说中的波神。王毂《苦热行》:“五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波竭。”
仲长,指东汉仲长统。仲长统好学博闻,欲择清旷之地居住,希望能得“良田广宅,背山临流,沟池环匝,竹木周布”之地以休息四体之役。后因以“仲长园”代指景色宜人的园林。卢照邻《三月曲水宴得尊字》:“风烟彭泽里
东汉豫章南昌人,字孺子。恭俭义让,所居服其德,屡辟公府不就。陈蕃为豫章太守,在郡不接宾客,唯为稚设一榻,去则悬之。太尉黄琼尝辟之,不就,后琼死,稚乃徒步往江夏,设鸡酒祭之。事见《汉书·徐稚传》。李端《
【生卒】:772—831【介绍】:唐代诗人。字友封。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,一说京兆金城(今陕西兴平)人。排行七。窦叔向第五子。元和二年(807)进士及第。五年(810),辟义成节度使从事,授秘
张清华著。1991年11月河南人民出版社出版,共分七章。此传是作者在对王维诗文研究及《王维年谱》撰写的基础上,吸取了学术界王维研究新成果写成的,不仅补足了王维巴蜀、荆襄、吴越之行这段历史,并结合王维的
【介绍】:耿湋《春日即事》诗句。二句从视觉、听觉两个方面细腻刻画春天意象,表达了万物生生不息、欣欣向荣的无穷春意。
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》:“了观四大因,根性何所有。”
依法惩治人。沈佺期《被弹》:“平生守直道,遂为众所嫉。少以文作吏,手不曾开律。”
【介绍】:字季直,行二,幽州(今北京)人。天宝末试左卫仓曹参军。至德元载(756)避地苏州,后闲居扬州。大历中移居宣州。南史精棋艺,后苦节学文,遂入诗境。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗补编》补1首又2句
①只能,仅能。李中《哭舍弟二首》之一:“谁知归故里,只得奠吟魂。”②仅有;只得到。刘禹锡《和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事》:“新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。”李商隐《武夷山》