即天鹅。南朝宋刘敬叔《异苑》卷四载，孙钟(孙坚父)种瓜为业，遇三少年，孙钟用瓜殷勤相待。三人临别，感其厚待，言己是司命之神，为钟定墓地，言其后代可为数世天子。三人出门化白鹄而去。后以“白鹄”为好运之瑞
【介绍】：岑参《白雪歌送武判官归京》诗句。辕门，军营的外门。掣(chè)，牵曳，扯动。二句在风吹雪飘的广阔背景上描写那面凝冻不能飘扬的红旗，红白鲜明，形象突出，给人留下难忘的印象。
【生卒】：766—794。一说759—788，误【介绍】：唐代散文家、诗人。字元宾。苏州吴县(今江苏苏州)人，郡望陇西(治今甘肃陇西南)。排行三十。一说李华从子，误。十岁读书，十六能文，有壮心。十八岁
晋陶侃镇守武昌时，令于军营中种柳树。事见《晋书·陶侃传》。后因以“种柳营中”为咏军营之典。李贺《梁公子》：“种柳营中暗，题书赐馆娃。”
牵牛星。元稹《决绝词三首》之二：“已焉哉!织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无?”
【生卒】：?—823【介绍】：字几道，行十六，郡望德州平昌(今山东商河西北)，祖籍汝州梁县(今河南临汝)，寓居吴中。贞元七年(791)进士，又登博学宏词科。官司封郎中。元和间，历官谏议大夫、常州刺史、
战国齐人邹衍善辩论，其言迂怪而宏阔，时人有“谈天衍”之誉。见《史记·荀卿列传》。后因以“谈天”指人能言善辩。罗隐《酬黄从事怀旧见寄》：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
【介绍】：唐代诗人。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。生卒年不详。高祖时内史令窦威之后。少袭爵，为莘公。中宗时为礼部尚书。玄宗开元初，为太子少傅、开府仪同三司。世为外戚。《全唐诗》存诗一首。事迹见《旧唐书
指仙人。齐己《谢人惠十才子图》：“丹青妙写十才人，玉峭冰稜姑射神。”参见“姑射②”。