汉时，方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生，食巨枣，以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》
即鹊桥。传说七月七日夜，乌鹊在天河上搭成桥，让牛郎与织女相会。李郢《七夕》：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。”亦用以指男女相会之事。刘商《送女子》：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。”
传说为黄帝时的大盗。《庄子·盗跖》：“盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。”后多以代指恶人。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“叔孙谗易得，盗跖暴难当。”
【介绍】：见轩辕集。
明王嗣奭撰。凡十卷。此书是王氏三十七年精研杜诗之结晶。全书不录诗文，但标诗题，笺诗1268首，占全部杜诗十之八九。其命名之意，自云：“臆者，意也。‘以意逆志’，孟子读诗法也。诵其诗，论其世，而逆以意，
【生卒】：?—975【介绍】：五代末至宋初人。南唐后主时曾官宣州节度使。卢未遇时，梦一白衣妇人，赠诗、词各1首，并约定将再相见于固子陂(孟家陂)。后卢降宋，于太祖开宝八年(975)被斩。临刑，有妇人姓
犹恩泽。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人一百韵》：“共词加宠命，合表谢恩光。”
诗歌风格。唐代宗大历(766—779)时期，安史之乱初平，诗人面对现实而又缺乏盛唐诗人的理想、豪气和激情，注意力多转向个人遭遇和个人感慨，在流连光景、酬和寄献的同时，抒写其闲寂哀婉之情，艺术上追慕六朝
秦李斯为小吏时，见厕中之鼠吃不洁之物，遇人犬则惊恐而去；又见粮仓中的老鼠则食积粟，无人犬之惊忧，于是感悟出人的贤与不肖在所处的位置，于是向荀卿学帝王之术。见《史记·李斯列传》。后因以“仓中鼠”谓谋求功
【介绍】：或误为张元正。河中蒲(今山西永济)人。贞元五年(789)进士，授校书郎。后曾任岭南节度掌书记、试大理评事，擢邕州刺史、邕管经略使。《全唐诗》存诗2首，其中《冬日可爱》实为陈讽诗；《临川羡鱼》