【介绍】：李贺作。此诗写的是悠悠不尽的时光，故题为《古悠悠行》。唐宪宗喜好神仙，妄求长生，贺因作此诗以讽之。如清人姚文燮所说：“宪宗之妄求长生，由不明始终昼夜之理也。日月递更，流风不异，古今岂有尽期耶
即线。白居易《绣妇叹》：“针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。”
【介绍】：郎士元《送杨中丞和蕃》颈联。极写边地的辽远和入蕃之路的荒凉。清乔亿评云：“五六浑阔，不减右丞边塞诸诗，钱刘勿论也。”(《大历诗略》卷三)
据《晋书·张华传》载：三国吴未灭时，斗、牛二星之间常有紫气。及吴平，紫气愈明。有豫章人雷焕精于纬象，认为此为宝剑之气上彻于天，其剑当藏于豫章丰城。张华令雷焕为丰城令，焕于县狱屋基得龙泉、太阿二剑，其夕
文集。唐李绛撰。《新唐书·艺文志四》著录《李绛集》二十卷。该集为晚唐夏侯孜编。《宋史·艺文志七》著录《李司空论事》十七卷，又著录《李绛文集》六卷。《四库全书》因所录皆李绛奏议之文与论谏之事，改题为《李
指许由因风吹饮水瓢有声而弃去之事。汪遵《箕山》：“一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。”参见“一瓢挂树”。
①方可。李白《远别离》：“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”②竟可。李华《杂诗六首》之四：“上天降寒暑，地利乃可生。”③宁可；宁愿。《敦煌歌辞总编·失调名·远征行》：“女人束妆有何妨?妆束出来似神王。
满脸化妆。罗虬《比红儿诗》之三四：“殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。”
东汉初人禽庆、尚长二人相善，隐避不仕，安贫乐道。后断绝家事，结游名山，遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按，《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事，避世隐遁。权德舆《古人名诗
【介绍】：唐代诗人。自号无生居士。四明(今浙江宁波)人。生卒年不详。《唐诗纪事》置于贞元、元和诗人间。有诗名。张为《诗人主客图》列为“高古奥逸主”孟云卿之“入室”，录《题西施浣纱石》、《归四明》二首。