七言排律的省称。
《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后用“鸣琴”形容地方官治理有方。也喻指任县令。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“遗锦非前邑，鸣琴即旧台。”钱起《送武进韦明府》：“理邑想无事，鸣
闲暇。刘孝孙《游清都观寻沈道士得仙字》：“纷吾因暇豫，行乐极留连。”
两年或多年。李商隐《凉思》：“北斗兼春远，南陵寓使迟。”
①退避；退让。白居易《赠友五首》之四：“如何尹京者，迁次不逡巡。”②从容；不慌忙。杜甫《丽人行》：“后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。”③拖延，延误。高适《答侯少府》：“诏书下柴门，天命敢逡巡?”④迟疑
【生卒】：约721?—777【介绍】：唐代女诗人。太原祁县(今属山西)人。河东节度使王忠嗣女。一说系王缙女，误。开元二十八年(740)嫁元载。见载为己父所轻，劝其游学，并同往长安，作诗述志。后载累迁至
晋代羊祜任襄阳太守，有政绩。后人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称“岘山碑”。温庭筠《赠袁司录》：“记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。”
东汉周举为并州太史时，革除太原一郡每冬中有一个月不举烟火寒食的习俗。杜甫《清明二首》之一：“虚沾周举为寒食，实藉严君卖卜钱。”
衰败的民风习俗。郭周藩《谭子池》：“普遍拯疲俗，丁宁告亲知。”
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”