【介绍】：渤海国(今吉林、辽宁一带)僧人，早年曾从师应公至日本，后返唐。元和八年(813)曾与日本僧人灵仙论道于逆旅，宝历元年(825)再入日本。归五台山时，居于灵境寺的灵仙已逝，乃题诗壁上哭之。《全
《庄子·大宗师》：“今之大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆铘!’大冶必以为不祥之金。”后因以“金跃”喻指应顺应造化。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“珠沉犹是宝，金跃未为祥。”亦指人尽
指列御寇。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“列生御风归，饲豕如人焉。”参见“列御寇”。
《左传·襄公三十年》载：晋悼夫人赐给筑杞城的役卒饭吃，绛县一老人也前去吃饭。有人问他的年龄，他只说生于正月甲子朔，已过了四百四十五个甲子日。师旷推算是七十三岁。史赵说“亥”字二首六身正好是天数，那就是
【介绍】：见胡伯崇。
清沈宝青辑。宝青，溧阳(今属江苏)人，约生活于清朝末年。《唐诗谐律》，二卷。选录唐人40家五言律诗500首，按韵部分编。无注释、评点，有注音。卷前有作者自序1篇。有清光绪十六年(1890)溧阳沈氏刻本
见“庾公楼”。
【介绍】：宋之问作。有人认为这是作者流放岭南途中所作。诗人身处于山水之间，一时为大自然壮观的景象所感召，内心渐趋开朗，但贬谪之苦最终仍无法排遣，“群峰暗将夕”一语正是这种情感的意象化。此诗风格有谢灵运
【介绍】：字廷俊，连州(今属广东)人。七岁时咏《野烧》诗而为人所称。光化三年(900)中进士，后入朱全忠幕。余不详。《全唐诗》存诗1联。
将头巾上推，露出前额。形容洒脱无拘束。白居易《残春晚起伴客笑谈》：“披衣岸帻日高起，两角青衣扶老身。”