【介绍】：罗隐《七夕》诗句。七夕，即阴历七月七日夜，古有七夕乞巧之俗。宋刘克庄《后村诗话》后集卷一云：“近人长短句，多脱换前人诗。《七夕》词云：‘㒈豪今夜为情忙，那得功夫送巧。’然罗隐已云：‘时人不用
【介绍】：唐代诗人。字道正。睦州桐庐(今属浙江)人。家于杭州钱塘(今浙江杭州)，故亦称钱塘人。生卒年不详。元和九年(814)起，至长安谋仕。十三年(818)下第，同辈多作诗刺主司，孝标独为《归燕》诗留
①天子祭天之坛。刘禹锡《卧病因寄李六侍郎》：“清庙既策勋，圆丘俟燔柴。”②传说中的神山名。亦称“员丘”。上有不死树、赤泉，食饮之可以长寿不死。李白《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》：“冀餐圆丘草，欲以还
见“蓟子训”。
指夫婿。王昌龄《朝来曲》：“盘龙玉台镜，唯待画眉人。”参见“画眉①”。
【生卒】：774—860【介绍】：唐代文学家。字子和。京兆蓝田(今属陕西)人。元和四年(809)进士及第。又中书判拔萃科。授秘书省正字。累佐幕府。历左补阙、尚书郎、刺史、给事中。开成元年(836)为华
【介绍】：王维作。见《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》。
梵语译音词。意为“无间断”，即痛苦无边。为佛教八大地狱之最下、最苦的一处。拾得《诗》之十二：“杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。”
即“平头奴子”。
笔记。五代耿焕撰。焕自称成都山野之人，故有此书名。《崇文总目》、《直斋书录解题》作景焕，乃避宋太宗讳而改。《宋史·艺文志》作耿焕撰。是。此书五卷，记五代十国时后蜀之事，叙述简略，颇有神异色彩。如“火龙