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杜牧之研究

吴洙亨撰。台湾大学中国文学研究所硕士论文。完成时间为1983年6月。前有绪言,后分七个部分:一、家世与家庭环境;二、时代背景;三、人生经历;四、交游;五、学术思想;六、文学;七、结论。该书全面探讨杜牧其人与文学,前半部分论述其一生经历遭遇,目的在于了解杜牧之为人,后半部分论述杜牧志业与学术、文学地位、写作态度等,是对其文学成就的总结。

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  • 著鞭

    犹言着手进行,开始做。语出《晋书·刘琨传》:“闻逖被用,与亲故书曰:‘吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。’”后常用为勉人努力进取之语。韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》:“时辈已争先,吾兄未著鞭。”

  • 黄帝胜蚩尤

    相传黄帝时蚩尤作乱,战于冀州之野,蚩尤请风伯雨师助战,天刮大风下暴雨,黄帝派叫魃的天女应战,战胜蚩尤而且杀死他,雨停了,但魃不能再升天了,因此魃所居之处往往大旱。见《山海经·大荒北经》。后或以“黄帝胜

  • 燕客

    指战国时燕人蔡泽。蔡泽游说诸侯而不被收用,求唐举看相,唐举认为他能显达,但只能再活四十三年。蔡泽认为能怀黄金印,食膏粱,跃马疾驱而受君主的重用,已经足够了。事见《史记·范雎蔡泽列传》。李白《送蔡山人》

  • 作难

    (—nàn)指发生乱离。李白《赠武十七谔》序:“闻中原作难,西来访余。”

  • 斩蛇

    据《史记·高祖本纪》载,汉高祖刘邦起事前曾醉行大泽中,有大蛇当路,高祖拔剑斩之。薛逢《重送徐州李从事商隐》:“斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。”

  • 不求甚解

    指喜好读书而不要求深入理解文意。语出晋陶渊明《五柳先生传》:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”白居易《松斋自题》:“书不求甚解,琴聊以自娱。”

  • 邹书

    邹,指西汉邹阳。邹阳为梁孝王门客时,被谗下狱,在狱中上书梁王申冤,因而获释。事见《史记·邹阳列传》。后因以“邹书”为上书鸣冤之典,柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五十韵以毕微志》:

  • 乍容

    宁愿,宁可。齐己《清夜作》:“不惜白日短,乍容清夜长。”

  • 丰都

    道教谓罗丰山洞天六宫为鬼神治事之所,后人附会为今重庆市丰都县,因以“丰都”为冥狱的代称。陆龟蒙《和袭美悼鹤》:“丰都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。”

  • 塞草连天暮,边风动地秋

    【介绍】:韩翃(一作张继,非)《奉送王相公缙赴幽州巡边》诗句。二句描写北方边塞秋天傍晚枯草连天、狂风遍地的雄奇景象,表达了对王缙赴边的关切之情。意境开阔,气势飞动,无感伤之情,实为送别诗中难得之佳句。