道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
汉昭帝时盖主(昭帝姊)勾结燕王旦(昭帝兄)，派人诈称替燕王上书，诬陷大将军霍光专权自恣。见《汉书·霍光传》。后喻贤臣遭诽谤。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“燕客方书诈，尧门信未孚。”
朱任生著。此书专论杜诗的语言技巧，全书分炼字、遣词、押韵、用事四章，皆以杜甫诗句为例，偶引前人评论附于有关诗句之后。于研究杜诗之语言艺术，颇有参考价值。1973年台湾中华书局出版。
【介绍】：开元二十五年(737)进士，天宝初曾为右补阙。芮挺章编《国秀集》选录其诗2首，《全唐诗》存诗6首。
【介绍】：李白《夜下征虏亭》诗句。岸边山花似姑娘美丽的莲腮，江中渔火似明灭的“流萤”，联想很富有诗意。绣颊，古时女子用丹脂饰颊，称为绣颊。江火，指江船的灯火。
即今广西壮族自治区合浦县的别称。因其地自古产珍珠，故称。唐时属廉州。杜甫《广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄此诗》：“铜梁书远及，珠浦使将旋。”
晋人谢安曾梦乘车而行，遇白鸡而止，醒后据此推算出自己的寿终之年。见《晋书·谢安传》。后以“白鸡梦”指不祥之兆或寿终之期。李白《东山吟》：“白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。”
陈昌渠、张志烈、邱俊鹏等注释。四川人民出版社1982年6月出版。本书对蘅塘退士编《唐诗三百首》每首都加以简要注释和题解，注释或征引文献以资说明，或用白话为之通释。题解则对作品的思想性和艺术性特色作出评
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武宗、宣宗时人。能诗，有集。与于武陵友善，武陵有《宿友生林居因怀贾区》诗作于紫阁，言贾区入楚、经湘。齐己《读贾区贾岛集》称“区终不下岛，岛亦不多区”。按贾岛从弟无
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。制举擢第，授雍丘尉。善强记，一览便讽，人称之为“聪明尉”。历任监察御史、殿中侍御史、左司员外郎、左司郎中、户部郎中、给事中、吏部侍郎等职。约玄宗开元八年(720)