神话传说中的海上仙岛，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。见汉东方朔《海内十洲记》。后用以咏仙境或岛屿。李商隐《牡丹》：“鸾凤戏三岛，神仙居十洲。”赵嘏《忆山阳》：“城碍
①庄重貌。息夫牧《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》序：“夜处狭室，列座有位，尊卑俨如。”②耸立貌。畅当《山居酬韦苏州见寄》：“水定鹤翻去，松歌峰俨如。”③仿佛，好像。皮日休《游毛公坛》：“却上南山路，松
【生卒】：?～821?【介绍】：字虚受，一字嗣仁，行十，虢州弘农(今河南灵宝)人。徙居苏州(今属江苏)。大历九年(774)进士。曾入节度使幕，历仕起居舍人、太常少卿、湖南、江西观察使、刑部侍郎、京兆尹
【介绍】：无可《秋寄从兄贾岛》诗句。诗写深秋之景：秋雨萧萧，更觉寒冷；门一打开，只见门前落叶层层。写尽秋日清寒意味。
活在泥涂中的龟。白居易《九年十一月二十一日感事而作》：“麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟?”参见“曳尾”。
语出汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”《汉书·叙传下》：“舞阳鼓刀，滕公厩驺，颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”后因以“攀龙附凤”比喻依附帝王以建功立业或扬
明杨慎批选。凡六卷。乃明闵映璧所刻《李杜诗选》之杜诗编，共选杜诗264首，多载宋人刘辰翁之批，并有杨慎之评语。杨慎批注虽皆简短，但因杨博闻强识，精于训诂考据之学，多有补前人注解之缺失，颇有参考价值。此
变文。作者佚名。敦煌遗书存四种唐人抄本：S5437，前题“汉将王陵变”；P3627，后题“汉八年楚灭汉兴王陵变一铺”；P3867以及北京大学图书馆藏本。这篇变文主要叙述楚汉争雄，汉军败北，王陵与灌婴夜
脂，油脂。韦，软皮。《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直以自清乎?将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎?”后遂用“脂韦”喻指圆滑处世、媚俗。韩愈《送区弘南归》：“出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。”
①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”