清沈德潜撰。凡四卷。是书成于乾隆十二年(1747)。沈德潜为康熙、雍正、乾隆三朝江南名士，诗文大家，著述宏富，尤嗜杜诗。其自序云：“予少喜杜诗，而未能即通其义，尝虚心顺理，密咏恬吟以求之，不逞泛滥，不蹈凿空，尤不敢束缚驰骤，惟于情境偶会傍通证入处，随手笺释，日月既久，渐次贯穿”，“全集一千四百余篇，今录三百余篇，皆聚精会神可续风雅者，学者深潜而熟复之，以次遍览全集，虽颓然自放之作，皆成大家。”知是编系德潜平时读杜，选录其中最佳最具代表性者，稍加评点而成，旨在编成一部较为完善各体具备的选本，故评论极为简略，然语少而精到，颇得要领。为后代学杜诗者所推重。版本甚多。有乾隆十二年(1747)赋闲草堂初刻本，后又有重刻本。另外，日本对此书最为推崇，有数次版刻，计有享和三年(1803)，江户昌平喾翻刻本；文化六年(1809)，上刻再版本；永嘉五年(1852)，官版书籍发行所刊本；明治三十年(1897)，京都田中治兵卫刊本。近世又有吉川幸次郎编辑的《杜诗又丛》本。可见其在日本国影响之深远。
【生卒】：697—781【介绍】：字子仪，华州郑(今陕西华县)人。开元末以武举异等补左卫长史，累迁单于副都护、振远军使。天宝十四载(755)以朔方节度使率军讨安禄山叛军，加御史大夫。至德元载(756)
①明确；清楚。杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜。”②明明；显然。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”③明亮。元稹《哭女樊》：“秋天净绿月分明，何事巴猿不剩鸣。”
西方荒远之地。相传古代京畿之外划分为侯、甸、绥、要、荒五服，每服五百里，荒服最远。孟郊《感怀》之二：“群物归大化，六龙颓西荒。”
【介绍】：李贺作。贺在潞州，前后经历了三个年头，离潞前不久，写了此诗，对在潞州的情形做了个简单的回顾。可以看出他在潞州未被重用，很不得意，心情是很悲凉忧伤的，他对家乡、亲人是很怀念的，因而时发思归故里
【介绍】：五代诗人。字则之。湖湘间(今湖南)人。生卒年不详。好神仙，善歌诗，多游江左。有诗百余首传世，多佚。《全唐诗补编》存诗二首、断句八句。事迹见《增修诗话总龟》卷三引《拾遗》、卷四六引《雅言杂载》
【介绍】：贞元间太原乐妓，姓名不详。欧阳詹游太原时，与约百年之好，后詹未能践约，妓相思成疾，临终以发髻及题诗留赠，传说詹见诗后大恸而卒。时人孟简有诗纪咏此事。《全唐诗》存诗1首。
晋人。曾跟从谢玄征伐，骁勇果敢而又有权略，不事神祠，出行遇有神庙皆焚毁它。李瀚《蒙求》：“西门投巫，何谦焚祠。”
【介绍】：崔橹作，一作雍裕之诗。阴历每月末一日称晦日，古人于是日有到野外郊游宴饮的习俗。这首五言绝句，写野外聚会宴饮兼送客，因时在三月末，又把送客与送春联系起来。短小精悍，情致浓郁。
【介绍】：刘长卿《狱中闻收东京有赦》诗句。诗人曾于肃宗至德三载(758)初因事陷狱，不久又因唐军收复东都洛阳皇帝大赦天下而出狱。此诗作于此时，抒写复杂感慨。出句以“风霜”比喻构陷自己的小人，抒发遭受迫
晋著名书法家王羲之喜欢鹅。山阴一道士有群鹅，王羲之想要过来，道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而去。见《晋书·王羲之传》。后用为称美高超书法之典。陆龟蒙《自遣诗三十首》之十：