清万俊撰。凡四卷。其“凡例”云：“是编为杜诗法律，各备一体，非选诗也，故法备而止，余俱不录”。继列目次为：卷一原情，卷二式法，卷三炼字，卷四审音。《原情》，举杜诗十三篇为例，谓杜乃至情至性人，发而为诗，不假雕琢，则情无不正。《式法》，举杜诗三十篇为例，分论章法、句法、对法，以为“章法明则结构清，句法明则造语精，对法明则用意灵。”谓唯杜诗则三者兼善。《炼字》强调“诗之炼字，亦诗之点睛也。”列举七十一字以明杜诗炼字之精。《炼字》一卷为全书精华，其体会颇有深到之处。《审音》，列举杜诗三十三篇，论述似嫌抽象虚华。是编于杜诗内容意旨甚少涉及，而侧重艺术手法之分解类析，虽稍嫌繁琐格套，仍不失为别开生面的治杜著述。该书为嘉庆二十四年(1819)瘦竹山房木活字本，传世甚少。
《史记·吴起列传》：“武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：‘美哉乎山河之固，此魏国之宝也!’”后用以称美壮丽山川。李益《同崔邠登鹳雀楼》：“汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。”亦作“魏国山川”。杨巨源《
即“三平调”。涂宗涛《诗词曲格律纲要》第一章：“五、七言律句的末三字，原则上不能作‘平平平’或‘仄仄仄’，因‘三平脚’或‘三仄脚’，变成了‘拗救’。”
本为奴仆对主人之子的尊称。亦泛称主人。王梵志《奴富欺郎君》：“奴富欺郎君，婢有陵娘子。”
【介绍】：唐代文学家。同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。乔知之之弟。武后时学士，预修《三教珠英》。中宗时，曾任隋州刺史。玄宗开元初，为兖州都督。侃以文词知名。与沈佺期交谊较深。《全唐诗》存诗一首。
分割。王建《乞竹》：“亦知自惜难判割，犹胜横根引出栏。”
《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“裴楷清通，王戎简要。”李善注引臧荣绪《晋书》：“吏部郎缺，太祖问其人于钟会，会曰：‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。’是以楷为吏部郎。”后因以“裴楷清通”用为典故美称受吏部
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
①礼乐制度。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“大号域中平，皇威天下惊。参辰昭文物，宇宙浃声名。”李白《君子有所思行》：“朝野盛文物，衣冠何翕赩。”②旌旗仪仗。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二：“威仪备吉凶，
【介绍】：李商隐七绝诗《忆住一师》末二句。作者忆相别经年的友人，却不正面描绘其人，两句重现了留存在记忆中最深刻感人的一个场景，相忆之情，言外缥渺；向往之情，溢于言表；其人其事如历历在目，境界优美，情致
白色战袍。《梁书·陈庆之传》：“庆之麾下悉著白袍，所向披靡。先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”后遂亦指英勇善战、所向披靡的军队。杜甫《久雨期王将军不至》：“忆昔范增碎玉斗，未使吴兵