清杨伦撰。凡二十卷。成书于乾隆五十六年，以编年为序。其“凡例”云：“诗以编年为善，可以考年力之老壮，交游之聚散，世道之兴衰。”故对前人诸本编次，详加斟酌，务使编次得宜，诗意了然。其编年当是诸本中之最善者。杨氏参考自宋迄清各家注本，而不矜奇逞博，裁择众家之长，结合自己心得，故能融会贯通。尤注重依据时地背景，以阐明诗之作年与主旨。且精选诸家评笺作为注释之补充，故其评注简明扼要，不穿凿附会，不作繁琐引证考据，援引旧说，择善而从，又时有自己之独到之见。对朱鹤龄之漏略，仇兆鳌之舛误，浦起龙之凿解，多所增益或纠正。而于影响极大之钱谦益笺注，则几无涉及。于当时诸家评本亦多所引据，颇资参考。其于诗文中“字有一字数音者，每致混读，兹随四声圈出，使得一览了然。”此举更为以前注本所未及。该本精简得要，平正通达，故流传版本最多，清刻本有六种，民国以后有十多种。其初刊本为乾隆五十七年(1792)阳湖杨氏九柏山房初刻本，最新本为1980年上海古籍出版社之标点排印本。
诗类名。是评论诗歌艺术的诗作。运用诗歌形式论述诗歌艺术，或阐发诗学理论，或品评作家作品，这种风气，至唐代而始盛。约有二类：一、用绝句论诗，肇自杜甫《戏为六绝句》，后代追踵者甚多，如王若虚《论诗诗》，元
斗鸡的场所。元稹《代曲江老人百韵》：“鸡场潜介羽，马埒并扬尘。”
渡口名。在洞庭湖畔。武元衡《鄂渚送友》：“云帆淼淼巴陵渡，烟树苍苍故郢城。”
【介绍】：宋之问作。之望，作者之弟。兄弟阕隔，愁卧山陲，流泉幽咽，药栏蝉噪，其境况使人不堪，其境况引发之情，更令人凄恻。后二句谓欲寝而畏乡梦，虽从虚处落笔，但却自实处来，故读之令人心魂缥缈。
南朝梁南乡舞阴人，字彦龙。梁时官至吏部尚书。善诗文尺牍，重友尚义，曾为亡友王畡迎丧营殡。见《梁书·范云传》。后多用为咏友朋深情之典。杜甫《别张十三建封》：“范云堪晚友，嵇绍自不孤。”
甘肃省林业厅主编。杨智、杨尊祖、薛德元选注。敦煌文艺出版社1991年9月出版。12．7万字。本书从《全唐诗》中精选出96位诗人的咏林木诗182首，涉及了55个树种，包括对种树、护树、爱树的讴歌咏赞等。
谓佛寺。陈翥《曲江亭望慈恩寺杏园花发》：“曲江晴望好，近接梵王家。”
用苘麻造的纸。唐制，由翰林学士起草的各种诏书皆用白麻纸书写，故亦借指重要诏书。白居易《杜陵叟》：“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。”亦省作“白麻”。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“恩随紫泥降，名向白麻
指蔡琰。东汉末女诗人，字文姬。文学家蔡邕之女。有《悲愤诗》一首。相传《胡笳十八拍》也是她所作。善音律，曾远嫁匈奴，后被曹操赎回。见《后汉书·列女传·董祀妻》。刘长卿《鄂渚听杜别驾弹胡琴》：“文姬留此曲
指佛寺。储光羲《题眄上人禅居》：“江流映朱户，山鸟鸣香林。”