清卢元昌撰。凡三十三卷。卢氏博学多览，尤嗜杜诗，自序云：“自乙已(康熙四年，1665)至壬戍，凡十八年矣，何朝夕，何寒暑，不手是编?”知此书，是其潜心学杜，发为著述，几乎二十年之研治成果。他评前人注杜，以为“有因注反晦者，一晦于训诂之太杂，一晦于讲解之太凿，一晦于援证之太繁。反是者，又为肤浅凡庸之词。”因此卢氏所注，不事博引，务求阐明大义而已，继而又云：“予以杂者芟之，使归于一；于凿者核之，使确；于简者栉比而编识之，使不墨漏，而又加以熔铸组织之功焉。以意逆志，又发其言中之意，意中之言，使当年幽衷苦调，曲传纸上，而又旁罗博采，凡注家所未及者，约千有余条。”故在其阐述之中，时有发见。全书以编年为次，收诗1447首，不录文赋。其体例为：诗题下偶有说明，句段之间辄加数言点明意旨，又释诗为文，于串解之中，时加阐发，加以评论。其注、解、评，均出以己语，不据引前人旧注。解说明白畅达，而稍显冗杂。然内容颇多新见，不失为清初诸注本中之佳作，为后来之注家所推重。此书有康熙二十五年(1686)刊本，1974年台湾大通书局据之影印《杜诗丛刊》本。
【介绍】：聂夷中作。见《咏田家》。
据《汉书·霍去病传》载：霍去病为将军抗击匈奴，武帝给他修建宅第，让他看一看，霍去病曰：“匈奴不灭，无以家为也。”后因以“不为家”称颂将军为国家而不顾自家。韩栩《送刘将军》：“阙下来时亲伏奏，胡尘未尽不
犹技痒。谓渴望施展技能。张建封《酬韩校书愈打毬歌》：“军中伎痒骁智材，竞驰骏逸随我来。”
传说陈仓人道遇二童子，自称叫陈宝，得雄者称王，得雌者成霸业。事见《史记·封禅书》唐司马贞《索隐》引《列异传》。后比喻成就霸业。褚载《陈仓驿》：“一双童子应惆怅，不见真人更猎来。”
①熄灯。杜甫《移居公安山馆》：“山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。”②吹灯使亮。谓点灯。韩愈《秋怀诗十一首》之八：“童子自外至，吹灯当我前。”
梦得傅说之想。谓帝之思得贤才。李世民《春日登陕州城楼俯眺原野》：“迹岩劳傅想，窥野访莘情。”参见“傅说”。
见“伐木诗”。
【生卒】：?—925【介绍】：唐末五代高僧。姓氏不详。苏州嘉兴(今属浙江)人。出家受戒后，习学于长安。咸通中，充左街鉴义。广明中，避乱离京。天祐中至越州大善寺讲《涅粲》、《维摩》二经。后梁乾化中，于越
连续而有间断。刘禹锡《淮阴行五首》之三：“船头大铜环，摩挲光阵阵。”
【介绍】：见窥基。