【介绍】：
宋本作《阳叛儿》，误。李白作。《乐府诗集》卷四九列于《清商曲辞·西曲歌》，引《唐书·乐志》曰：“《杨伴儿》，本童谣歌也。齐隆昌时，女巫之子曰杨旻，少时随母入内，及长为何后宠。童谣云：‘杨婆儿，共戏来所欢。’语讹，遂成杨伴儿。”又引《古今乐录》曰：“《杨叛儿》送声云：‘叛儿教侬不复相思。’”杨叛儿，后遂成民歌中如意郎的代称。《西曲歌》古辞云：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”李白此诗系拟此而作。杨慎云：“古《杨叛曲》方二十字，太白衍之为四十字，而乐府之妙益显，隐语益彰。其笔力似乌获扛龙文之鼎，其精光似光弼领子仪之兵矣。……‘沉水’、‘博山’之句，非太白以‘双烟一气’解之，乐府之妙亦隐矣。”(《升庵诗话》卷二)当作于开元年间游金陵时。
指宫禁中的官署。晋潘岳《秋兴赋·序》：“余春秋三十有二，始见二毛，以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。”后因以“潘省”指宫禁中各官署。亦指值宿宫禁中。武元衡《闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中
元稹曾于元和中汇其诗为十体，其一体曰“乐讽”。其《叙诗寄乐天书》云：“意亦可观，而流在乐府者，为乐讽。”
晋谢玄在答叔父谢安“子弟如何使其佳”之问时，以“芝兰玉树生于阶庭”答之。事见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“芝兰”美称他人子弟。杜甫《览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》：“子
【介绍】：曾为淮南幕职，奉使塞北，留诗别营妓卿卿。《全唐诗》存此诗。
【介绍】：司空曙作。一作《云阳馆与韩升卿宿别》。李端有《送韩绅卿》和《戏赠韩判官绅卿》二诗。疑此诗脱“卿”字。韩绅卿为韩愈四叔。约大历初，任泾阳县令。云阳(故址在今陕西泾阳县北云阳镇)、泾阳同属京兆府
亦作“凤皇城”。美称京城。陈羽《梓州与温商夜别》：“凤皇城里花时别，玄武江边月下逢。”刘禹锡《路傍曲》：“南山宿雨晴，春入凤凰城。”
即丈人观。杜甫《丈人山》：“丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。”参见“丈人观”。
①原来；本来。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“虎尾元来险，圭文却类疵。”孙棨《赠妓人王福娘》：“谩图西子晨妆样，西子元来未得如。”②表示发现原先并没料到的情况。方干《题赠李校书》：“却是偶然行未到，
外貌和内心全如古人。形容为人古朴。韩愈《孟生诗》：“孟生江海士，古貌又古心”。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”