凿齿，传说中祸害百姓的怪物。一说怪人。后比喻残暴之徒。李白《北上行》：“奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。”
三国时，秦宓为蜀国长水校尉。东吴遣使张温来蜀，秦宓面对张温关于“天”的诸多问难，对答如流而巧妙有理。事见《三国志·蜀志·秦宓传》。后因以“秦宓论天”称誉人有才智善言辩。李瀚《蒙求》：“黄琬对日，秦宓论
【介绍】：杜甫《江亭》颔联。二句谓水自争流而我心自静，闲云自在，而我意亦与之俱迟。景与心融，神与景会，极富理趣，有淡然物外、优游观化意。与岑参《太白胡僧歌》之“心将流水同清净，身与浮云无是非”，可谓有
【介绍】：抚州(今江西临川)人。本为猎户。大历中，猎于龚公山，逐鹿经马祖道一庵时，与语悟法，遂出家。后入抚州石巩山，世称石巩和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》录其《弄珠吟》1首
三张，指西晋著名文学家张载、张协、张亢兄弟三人。张氏兄弟三人有文才，仕宦洛阳，俱有声名，时人谓之“三张”，然吴郡陆机、陆云兄弟入洛阳后，二陆名震京都，使得张氏三兄弟名声大减。见《晋书·夏侯湛等传论》。
相传东汉书法家张芝在池边练字，日久天长，池水都变黑了。见《后汉书·张奂传》李贤注引南朝宋王愔《文志》。晋书法家王羲之也有相类的传说。后用“墨池”指练习书法。权德舆《马秀才草书歌》：“犹轻昔日墨池学，未
权德舆《拜昭陵过咸阳墅》：“适应昭陵拜，得抵咸阳田。”据此知权德舆野墅似为一田庄性质的庄园，在咸阳(今属陕西)。
即仙人安期生留赠秦始皇的一双赤玉舃。后多用为咏仙道的典故。李白《赠张相镐二首》之二：“灭虏不言功，飘然陟蓬壶。惟有安期舃，留之沧海隅。”参见“安期生”。
【介绍】：唐初僧人，精通佛学。贞观年间曾在长安与高僧辩论经义，又奉太宗之诏入安国寺讲解三论。撰有《玄枢》二卷、《肇论疏》三卷，后者今存。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：见裴廷裕。