唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
汉代高隐之士。蒋诩隐居杜陵，只与求仲、羊仲相来往。亦泛指隐士。岑参《缑山西峰草堂作》：“独游念求仲，开径召王孙。”参见“求羊”。
【介绍】：唐代女诗人。薛，一作蒋，误；蕴，一作馧、缊。蒲州河东(今山西永济)人。生卒年不详。薛据侄孙女。元和前后在世。《全唐诗》存诗三首，《赠故人》语浅情深，较出色。事迹见《唐才子传校笺》卷二。
古香炉名。因炉盖造型像传说中的海上名山博山，故称。后作为名贵香炉的代称。因博山炉为闺房用物，古诗文中常用以咏男女相爱、相思之事。李益《金吾子》：“绣帐博山炉，银鞍冯子都。”亦省称“博山”。韦庄《归国遥
李德裕有《春暮思平泉杂咏二十首》、《思平泉树石杂咏一十首》诗，又李德裕《平泉山居诫子孙记》：“于龙门之西得乔处士故居。”《旧唐书·李德裕传》：“东都于伊阙南置平泉别墅，清流翠筱，树石幽奇。”据此知李德
汉末建安时期文学家曹植和刘桢的并称。也借指诗人、文士。杜甫《解闷十二首》之四：“沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。”武元衡《酬严维秋夜见寄》：“神仙惭李郭，词赋谢曹刘。”
【介绍】：五代时闽僧。与陈文亮同时并有交往。著有《诗格》一卷。《全唐诗补编·续拾》存诗1首又2句。
料想是；应当是。李白《清平乐》词之五：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。”
①错杂。杜甫《春日江村五首》之三：“种竹交加翠，栽桃烂漫红。”李商隐《河内诗二首》之一：“栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。”②男女依偎，亲密无间。韩偓《春闺二首》之一：“愿结交加梦，因倾潋滟尊。”③往
犹紫髯将。李白《司马将军歌》：“身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬。”参见“紫髯将”。
五言律诗。唐李嘉祐作。本篇撰于上元二年(761)春，描写刘展之乱给江淮人民带来的苦难。上元元年(760)十一月，淮西节度副使刘展反，与唐军战于江淮；二年正月平卢兵马使田神功平刘展，纵兵大掠十余日。史称