根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
【介绍】：朱庆馀作。《羽林郎》为乐府旧题，属《杂曲歌辞》。羽林为皇帝警卫部队，创自汉武帝。唐置左右羽林军，掌统北衙禁兵，督摄左右厢飞骑仪仗。羽林郎为禁军官名，掌宿卫、侍从。此诗写一羽林郎年少得志，深得
【介绍】：天宝十二载(753)进士。为萧颖士门人，曾作诗送萧赴东府。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见李昌遇。
【生卒】：约766—823或824【介绍】：唐代散文家。字绍述。河中(治今山西永济)人，郡望南阳湖阳(今河南唐河)。排行大。樊泽子。始为国子博士。元和三年(808)登军谋宏远科，授著作佐郎，分司东都。
【介绍】：李贺作。此诗赞颂了春坊正字官所收藏的一把宝剑，用新奇的比拟，特别的想象，美妙的夸张等艺术手法，描绘了此剑的光芒、质地、装饰及功用，寓意深刻地把它和斩蛟的周处、刺秦的荆轲以及刘邦的斩蛇剑联系在
传说中古蜀国帝王名。李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”
【介绍】：见苻子珪。
西汉文固阳善驯养野雉，每及三月，以驯好的雉为诱饵，招引其它的野雉。事见旧题葛洪《西京杂记》卷四。后喻指射猎。孙逖《长洲苑》：“山静吟猿父，城空应雉媒。”
梵语Dhyāna的音译，义为静虑，即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序：“于昆尼禅那，极细密之义；于初中后日，习总持之门。”白居易《三适赠道友》：“三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。”
【介绍】：高适作。写于开元二十年(732)前后北游幽蓟期间。诗写作者对边事的忧虑和献策无门的苦闷。他反对被动应战与和亲苟安的消极措施，而主张坚决反击、根除边患，反映了作者安邦定边的强烈愿望。该诗议论抒