料想，推想而知。刘禹锡《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》：“初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。”
①志气。韩愈《送侯参谋赴河中幕》：“尔时心气壮，百事谓己能。”②思想感情。孟郊《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城序》：“文章者，贤人之心气也。”
毕宿和昴宿。均属二十八宿。二星至秋季晨见于东方。李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》：“满营战马嘶欲尽，毕昴不见胡天阴。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
宋赵蕃、韩淲选，谢枋得注。见《注解章泉涧泉二先生选唐诗》。
见“石崇家”。
【介绍】：玄宗时道人。开元末，在西岳庙，弊衣布囊，宦官问所习，不对。玄宗召问道术于蓬莱院，亦不对。后请归山，留诗于壁，预言“蜀路西行，燕师北至”。《全唐诗》收录此诗。
《竹书纪年》卷下：“(周穆王)三十七年大起九师，东至于九江，架鼋鼍以为梁，遂伐越至于纡。”后因以“鼋鼍桥”借指渡江海或架桥梁。刘禹锡《踏潮歌》：“轰如鞭石矻且摇，亘空欲驾鼋鼍桥。”亦省称“鼋鼍”。杜甫
【介绍】：高适作。天宝十一载(752)秋写于长安。李九，即李翥，时为京兆府士曹参军。这首短诗风格旷远而苍劲，寥寥数语，即刻划出壁画中秋云万里、氛氲飞动的景象，使人如见其画。
【介绍】：临汝(今河南汝阳)人。天宝九载(750)进士，至德二载(757)任湖州参军。广德元年(763)至大历八、九年(773、774)为浙东节度使幕僚、浙西观察从事、检校大理司直，曾参预鲍防、严维和