唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病”；辅臣应“以道”辅君，“归之大中”，“不逢其失而为之辞”。首段提出旧说，作为批驳依据。二段议论传说本身之是非。在以“吾意不然”总驳之后，用二难推理论证叔虞无论“当封”“不当封”，周公之言都不正确；再从王者之言“当”与“不当”角度，用假言直言推理论证周公之言是“教王遂过”。三段正面论述周公辅成王应有之道，以反证旧说不可信。末段提出不同旧说，以证明“周公说”之误。全文识见高超，破立结合，逻辑严密，辩驳有力。吴楚材、吴调侯《古文观止》卷九评此文：“前辐连设数层翻驳，后辐连下数层断案，俱以理胜，非尚口舌便便也。读之反复重叠愈不厌，如眺层峦，但见苍翠。”
【介绍】：韦应物由扬子津乘船归洛阳时寄给友人元大的诗。扬子，即扬子津，长江北岸渡口名，在今江苏扬州市南。元大，或谓即元载长子伯和，时贬扬州兵曹参军。耿?有《春日书情寄元校书伯和相国元子》诗。元大或由校
本为古代两种烹饪器。商相傅说曾以调和鼎鼐之味喻治国。故后成为宰相一类重臣的代称。皎然《劳山居寄呈吴处士》：“官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。”
《晋书·郤诜传》载：郤诜对策上第，后迁官，于东堂答晋武帝问，曾自比为“桂林之一枝”。后因以“东堂桂”为科考及第之典。张氏《寄夫》：“闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。”
【介绍】：罗邺作。见《赏春》。
清俞汝昌注。汝昌，字乃凡，吴郡(今江苏苏州)人，约生活于清嘉庆、道光年间。《唐诗别裁集引典备注》，二十卷。俞氏对沈德潜原选《唐诗别裁集》详加评点笺释，以成此编。注解部分，引用广博，下语精审，堪称沈氏原
【生卒】：?—822【介绍】：字宽中，行六。为唐宗室。贞元十五年(799)进士。与王叔文善，而因居丧未预王叔文革新运动。一生多次遭贬，屡为州刺史、谏议大夫职。元稹为相，诏除少府少监，分司东都，卒于任。
【介绍】：巨鹿(今属河北)人。约生活于武后末年至玄宗初年。官御史，谪山阳丞，历吏部员外郎、中书舍人等职。《全唐诗》存诗1首。
和诗中的一种。指依照别人诗作的原韵作和诗。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“前人作诗，未始和韵。自唐白乐天为杭州刺史，元微之为浙东观察，往来置邮筒唱和，始依韵。”
《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”后用以喻岁月流逝或人之亡故。孙逖《丹阳行》：“英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。”亦作“逝波”、“逝水”等。贯休《追忆冯少常》：“盛德方清贵，旋
【介绍】：唐求《舟行夜泊夔州》诗句。上句写夜深静寂更衬月光明朗，下句述水寺钟声更衬秋夜之寒。诗写夜泊夔州秋景，表达了漂泊孤苦的感受。