谓家家户户都有德行可受旌表之人。语出《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”又汉陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封。”后用为称颂圣王教化、风俗淳美之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“辟门通舜宾，
鲁莽；横暴。元稹《有鸟二十章》之十二：“有鸟有鸟名老乌，贫痴突誖天下无。田中攫肉吞不足，偏入诸巢探众雏。”
《后汉书·费长房传》载，汝南人费长房随仙翁壶公入山学道不成，辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”长房乘杖，自谓离家经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则化作龙也。
【介绍】：李端作于隐居终南山时。作者一作卢纶，见《全唐诗》卷二七九。丰德寺，在陕西终南山。海上人，寺中高僧。诗写山中夜行景象和近寺感受。清胡以梅评云：“通篇秀丽，起得兀突，清境如画可爱。”(《唐诗贯珠
【生卒】：910～975【介绍】：俗姓吴，泉州晋江(今属福建)人。幼岁出家于泉州开元寺九佛院，曾至福州，托钵白龙道希门下，后归本州，移住青阳山。宋开宝三年(970)住漳州报劬院。《景德传灯录》有传。《
羊欣，晋太山南城人，字敬元。美姿容，善言笑，擅长草书和隶书。年十二时，王献之为吴兴太守，非常喜欢他，曾在他穿的白绢裙上写下了数幅字。事见《南史·羊欣传》。后因以“羊欣白练裙”为咏文士互相雅爱欣赏之典。
【介绍】：见德韶。
即广陵(今江苏扬州)曲江潮。汉时其势极为壮观浩大，其后则潮势渐渐缩小。李白《送当涂赵少府赴长芦》：“因夸楚太子，便睹广陵涛。”
即押韵。宋许《彦周诗话》：“又鲁直作诗，用事压韵，皆超妙出人意表。”参见“押韵”。
即葛洪。晋代葛洪字稚川。白行简《赠毛仙翁》：“青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。”参见“葛洪”。