宫观名。在湖北省松滋东丘家湖中。相传南朝宋临川王刘义庆镇江陵时，在湖中罗公洲上立宫观，因大殿只用一根柱子，故名。杜甫《所思》“九江日落醒何处，一柱观头眠几回。”
【介绍】：约天宝以前人，其诗曾收入李康成所编《玉台后集》。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
【介绍】：张祜作。该诗描写潼关地势之雄险，位置之严峻。自古以来，雄才大略之帝王无不对潼关倍加重视，而今却有几多割据势力兴风作浪，致使干戈连年不息。诗中流露出作者深深的忧虑。正如前人所说，诗人善于炼字，
韩理洲著。西北大学出版社1987年出版，15万字。陈子昂是振兴有唐一代诗风的杰出诗人。但是，关于他的生平行事及文学成就，学术界向无专著详细系统评介。此书填补了这一空白。全书共十章：一、青少年时代；二、
斗，斗星。相传汉张骞探寻黄河源头，乘木筏溯河而上，见一织布女子与放牛的男子。后来他向善卜者严君平请教此事，严君平告诉他那是天上的织女与牛郎两星。罗隐《黄河》：“高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。”亦泛指
犹吐握。形容求贤心切。韩愈《和李相公摄事南郊览物兴怀呈一二知旧》：“勿惮吐捉勤，可歌风雨调。”参见“吐握”。
①诚挚貌。孟简《惜分阴》：“业广因功苦，拳拳志士心。”②勤勉貌。杜甫《解忧》：“兹理庶可广，拳拳期勿替。”③眷爱貌。白居易《访陶公旧宅》：“每读五柳传，目想心拳拳。”④弯曲貌。李白《上云乐》：“碧玉炅
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
清沈宝青辑。宝青，溧阳(今属江苏)人，约生活于清朝末年。《唐诗谐律》，二卷。选录唐人40家五言律诗500首，按韵部分编。无注释、评点，有注音。卷前有作者自序1篇。有清光绪十六年(1890)溧阳沈氏刻本
即杨梅。晋孔坦到杨氏朋友家，朋友不在家，朋友之子设杨梅招待他，孔坦戏称杨梅为杨家果，朋友之子以“未闻孔雀是夫子家禽”为对。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。张祜《送苏绍之归岭南》：“珠繁杨氏果，翠耀孔