正直
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
(—shè)东汉宫中正室两旁的房舍,又以甲乙丙丁为次,其第三等称丙舍。温庭筠《走马楼三更曲》:“帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。”
【生卒】:?—976【介绍】:俗姓张。福州永泰(今属福建)人。据《景德传灯录》卷二二载,清豁少而聪敏,初依鼓山神晏为僧,后谒大章山契如庵主,终嗣泉州睡龙道溥。住漳州保福寺,赐号性空禅师。《全唐诗》存诗
《庄子·秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”本谓只生存于夏天的小虫,不知道冰是什么东西。后遂以“夏虫疑冰”喻指人目光短浅或见识不广。唐彦谦《中秋夜玩月》:“雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。”
【介绍】:杜甫《兵车行》诗句。边庭,即边疆、边境。武皇,本指汉武帝。武帝喜开边,唐玄宗亦好开边,犹似武帝,当时不便直斥,故比之武帝。意未已,意犹未尽。二句抨击了玄宗穷兵黩武的开边政策给人民带来的惨重灾
清曹锡彤辑注。锡彤,字省斋,望江(今安徽安庆)人,约生活于清咸丰、光绪年间。《唐诗析类集训》,二十八卷。以《全唐诗》为底本,广选各种诗体之精华1000余首,分类按体编排,初、盛、中、晚各不偏废。有题解
【介绍】:岑参作。见《奉和相公发益昌》。
【介绍】:杜甫《泊岳阳城下》颔联。二句写泊舟岳阳城下傍晚所见景色,风雪寒灯,情景凄清。“翻”字写风起浪涌气势飞动,“洒”字摹白雪纷飞散落孤舟情状如在目前。而诗人艰难飘泊之苦情已隐寓其中。
【生卒】:920—958【介绍】:字退身,徐州(今属江苏)人。南唐烈祖李昪第三子。中主李璟即位,立景遂为太弟,固辞不得,乃易字退身以明志。掌兵权,因太子李弘冀被谴,中主欲立景遂,为弘冀酖死。谥文成。《
汉代未央宫东阙和长乐宫东阙的又名。因方位东方为苍龙,故名。后亦泛指宫阙。曹邺《文宗陵》:“始随苍梧云,不返苍龙阙。”
【介绍】:李峤作。此篇为长言歌行,艺术内涵异常丰富,其混沌的气象源于汉魏乐府,其曲折柔曼的风姿出于南朝宫体,这两方面的因素经过诗人的融合,形成了独特的艺术风貌。诗的上半部分陈叙汉武帝幸临河东的经过,撞