正直
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
薜荔和女萝。两种野生植物。后借指山林隐士之服。张乔《送陆处士》:“若向仙岩住,还应著薜萝。”亦借指隐士住所。白居易《偶题邓公》:“偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。”
【介绍】:见秦系。
【介绍】:邵谒作。此春日有感,乃有感于社会贫富悬殊,劳而不得食,不劳而食的不平等现实,言贫者朴拙,而富者贪婪。“谁知苦寒女,力尽为桑蚕”,对劳苦大众的悲惨遭遇寄予同情。
【生卒】:659—700;或谓661—702,658—699【介绍】:字伯玉。一说名冕,字子昂。行大,梓州射洪(今属四川)人。文明元年(684)进士。武后奇其才,擢麟台正字,后世称“陈正字”。转右卫胄
玉石上的斑痕。比喻缺点或过失。拾得《诗》之二八:“一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。”
①指东汉袁安。见“袁公卧雪”。②指晋代袁粲。袁粲负才尚气,好宴游自适。任丹阳尹时,经常漫游郊野,遇民间园林佳胜者,常信步入内,与共赏者饮宴。事见《南史·袁粲传》。后因以“袁公”为适意游赏之典。骆宾王《
徐正、朱绍良编撰。浙江人民出版社1997年6月出版。本书介绍入选唐诗所涉各种物品的特性意象以及诗人的寄托寓意。详参《说唐诗·爱国情思》。
见“八关斋”。
文集。唐王秉撰。《新唐书·艺文志四》著录《王秉集》五卷。其后未见著录。作品已佚。
晋代邓攸为吴郡太守,在郡刑政清明,百姓感戴,后以疾去职,百姓挽留,船不得行,乃于半夜偷偷而去。吴人歌曰:“紞如打五鼓,鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留,谢令推不去。”事见《晋书·邓攸传》。后因以“怨不留”谓州郡