相传老龙吉为神农和妸荷甘的老师。后老龙吉去世，神农感叹自己资质鄙陋，以至于老龙吉没有留下什么对大道的阐发而去世。见《庄子·知北游》。后因以“老龙吉”为咏仙道或痛悼有道者之死之典。王维《哭褚司马》：“谁
过分清楚；十分明白。刘禹锡《和乐天以镜换酒》：“妍丑太分迷忌讳，松乔俱傲绝嫌猜。”
《庄子·大宗师》：“今之大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆铘!’大冶必以为不祥之金。”后因以“金跃”喻指应顺应造化。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“珠沉犹是宝，金跃未为祥。”亦指人尽
陈尚君著。中国社会科学出版社1997年10月出版，为《唐研究基金会丛书》之一。此书是作者有关唐代文学文献研究的论文集，凡23篇。作者充分利用存世典籍和新出文献，重视文献溯源，考订缜密周详，于唐文学中许
指做有益于世人的事。语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”高适《信安王幕府诗》：“直道常兼济，微才独弃捐。”白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》：“丈夫一生有二志
【介绍】：见李璟。
明聂先、蔡方炳、金希仁撰。聂先，字晋人；方炳，字九霞；希仁，字胜私，均为吴郡(今江苏苏州)人，约生活于明朝末年。《唐人咏物诗》，十二卷。专选唐248家咏物之诗，皆为律绝，分天、地、水、花、草、木等部，
鄙俗而杂乱。刘禹锡《竹枝词九首并引》：“卒章激讦如吴声，虽伧佇不可分，而含思宛转，有淇澳之艳音。”
【介绍】：大历八年(773)进士，余不详。《全唐诗》存诗1首。
文集。唐薛元超撰。《旧唐书·薛元超传》谓文集四十卷。但同书《经籍志下》著录《薛元超集》三十卷，《新唐书·艺文志四》同于旧志。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文四篇。